Читаем Децимация полностью

– Вопрос очень сложный и неоднозначный. Но я постараюсь выделить в ответе самое главное. Насчет народов, проживающих в России… – Шульгин задумался. – Мы природой, исторически обречены жить дружно с другими народами. Рядом со славянами с древности жили другие народы, и русский человек, согласно природе существования, мирно уживался с ними. Дружба, если хотите интернационализм, заложен в нас природой. У нас проживают народы, находящиеся на разных ступенях исторического развития. От родоплеменного строя до народов, которые когда-то имели свою государственность. Малые народы, наверное, и не слышали о революции, – они счастливы в единении с природой. Другие народы потеряли свою государственность, – в основном, по причине своей малости, слабости и эгоизма правителей. Единственное спасение, а народы это понимали – в единении с Россией. Россия – страна многонациональная, все народы в ней уживутся. Здесь не будет происходить уничтожение народов. Так было и есть. Но они не понимали и не понимают, что происходит процесс ассимиляции народов. Россия своей экономической и культурной мощью позитивно влияла на другие народы, которые стали переходить в общении на русский язык и нашу культуру. Так происходило с народом. Но есть так называемая национальная интеллигенция, в частности, поэты и писатели. Они считают себя великими литературными творцами, хотя ничего значительного не написали. И они считают, что русская культура мешает развитию национальной культуры и, конкретно, их творчеству. Вот они-то и составляют костяк националистического движения. Посмотрите на Центральную раду – там сплошь несостоявшиеся писатели и прочая околотворческая бестолочь, не сделавшая чего-то мало-мальского интересного для своего окружения, не говоря уже о народе. Ими руководят эгоистические, личные интересы – стать заметной личностью, хотя бы и на политическом поприще в смутное время, так как другого времени для них не представится. Это – шелуха человечества. Что касается южных и западных славян – то их успешно перемалывает Европа в своем духе. И некоторые славянские народы, особенно их верхушку, уже с натяжкой можно считать славянами. В Европе процесс ассимиляции народов выше и злее, чем в России. И вот здесь вступает в действие еще один фактор – ни один славянский народ не достиг таких вершин своего развития, как русский народ. Отсюда и зависть, переходящая в ненависть к России. Это можно видеть на примере Галиции, которая в хозяйственном и культурном развитии находится намного ниже, чем российская часть Украины. Вот отсюда проистекает их зависть и ненависть к России – она достигла многого, а они – ничего. Ну, а насчет Европы и мира, которые нас не любят – здесь все проще. У нас огромная неосвоенная территория, и поэтому нам завидует весь мир. Мы ее освоим, и количество территории перейдет в качество жизни. Мы обойдем весь мир в хозяйственном развитии, наша русская культура, воспринимая культуру других народов, станет ведущей в мире, – мы может быть мировым гегемоном. Вот это пугает мир, и он не хочет допустить мощного развития России. Поэтому вы, европейцы, вырастили большевиков и сами воюете с нами. Вы насаждаете всему миру мысль, что мы – азиатская держава, и соответственно так к ней и надо относиться, – как к отсталой восточной стране. Но мудрость мира находится на востоке… я надеюсь, что хоть кратко ответил на ваш вопрос?

– Да, – ответил Росс. – Но многое, что вы сказали, не так однозначно. Например, наша европейская культура, на данный момент, как мне кажется, не уступает русской, а может, и превосходит. А всем известный великий европейский гуманизм?.. Вы видите, я говорю об этом очень осторожно.

– Согласен. Но все-таки будущее не за Европой, с ее мелкими странами, а за крупными странами. Поэтому Европа и хочет расчленить Россию… а насчет европейского гуманизма… его уже нет. Закончилась эпоха великих немецких философов и гуманистов. Вы, европейцы, стали антигуманистами. Яркий пример этому – мировая война. Не Россия ее развязала, а Европа. Россия только больше вас от нее страдает, потому что тяжесть войны вы умело переложили на ее плечи. И европейцы с каждым новым поколением становятся все более упрощенными, эгоистичными, не понимающими человечество и даже себя, и поэтому – более злыми и подлыми к другим народам, которые духовно стали богаче и интереснее вас. И вы хотите эти народы уничтожить, а если не удастся, то опустить их до своего сегодняшнего, все более принимающий вид примитивизма, уровня. Нынешней Европе уже не постичь высокого интеллекта своих великих гуманистов.

– Вполне возможно, но мне бы не хотелось в нашем разговоре углубляться в мировые проблемы, а то мы будем беседовать бесконечно. Я здесь начитался и наслушался, что украинцы всю жизнь мечтали о своей самостоятельности, и они непримиримо боролись за нее против России и Австро-Венгрии. И вот их мечта осуществилась, и они не отдадут никому своей независимости. Я не думаю, что это дым.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1. Щит и меч. Книга первая
1. Щит и меч. Книга первая

В канун Отечественной войны советский разведчик Александр Белов пересекает не только географическую границу между двумя странами, но и тот незримый рубеж, который отделял мир социализма от фашистской Третьей империи. Советский человек должен был стать немцем Иоганном Вайсом. И не простым немцем. По долгу службы Белову пришлось принять облик врага своей родины, и образ жизни его и образ его мыслей внешне ничем уже не должны были отличаться от образа жизни и от морали мелких и крупных хищников гитлеровского рейха. Это было тяжким испытанием для Александра Белова, но с испытанием этим он сумел справиться, и в своем продвижении к источникам информации, имеющим важное значение для его родины, Вайс-Белов сумел пройти через все слои нацистского общества.«Щит и меч» — своеобразное произведение. Это и социальный роман и роман психологический, построенный на остром сюжете, на глубоко драматичных коллизиях, которые определяются острейшими противоречиями двух антагонистических миров.

Вадим Кожевников , Вадим Михайлович Кожевников

Детективы / Исторический детектив / Шпионский детектив / Проза / Проза о войне
Татуировщик из Освенцима
Татуировщик из Освенцима

Основанный на реальных событиях жизни Людвига (Лале) Соколова, роман Хезер Моррис является свидетельством человеческого духа и силы любви, способной расцветать даже в самых темных местах. И трудно представить более темное место, чем концентрационный лагерь Освенцим/Биркенау.В 1942 году Лале, как и других словацких евреев, отправляют в Освенцим. Оказавшись там, он, благодаря тому, что говорит на нескольких языках, получает работу татуировщика и с ужасающей скоростью набивает номера новым заключенным, а за это получает некоторые привилегии: отдельную каморку, чуть получше питание и относительную свободу перемещения по лагерю. Однажды в июле 1942 года Лале, заключенный 32407, наносит на руку дрожащей молодой женщине номер 34902. Ее зовут Гита. Несмотря на их тяжелое положение, несмотря на то, что каждый день может стать последним, они влюбляются и вопреки всему верят, что сумеют выжить в этих нечеловеческих условиях. И хотя положение Лале как татуировщика относительно лучше, чем остальных заключенных, но не защищает от жестокости эсэсовцев. Снова и снова рискует он жизнью, чтобы помочь своим товарищам по несчастью и в особенности Гите и ее подругам. Несмотря на постоянную угрозу смерти, Лале и Гита никогда не перестают верить в будущее. И в этом будущем они обязательно будут жить вместе долго и счастливо…

Хезер Моррис

Проза о войне