Детство и общество

Похоже, Фанни имеет некий список грехов (сопоставимый с перечнем «типичных событий» наших психотерапевтических школ), которые в ритуальных обстоятельствах она связывает с определенными расстройствами. Таким образом она заставляет людей признавать в качестве фактов их намерения и стремления, вполне предсказуемые, если принять во внимание структуру культуры юрок. А подобное признание благоприятно влияет на внутреннее спокойствие любого человека. Занимая высокое положение в примитивном сообществе, Фанни, конечно же, пользуется слухами, чтобы узнавать о слабости своих пациентов еще до встречи с ними. Кроме того, она достаточно опытна, чтобы читать их лица во время своих магических занятий. Когда она связывает чувство вины, производное от скрытой агрессии или порочности, с симптомами болезни конкретного ребенка, то делает это с достаточными психопатологическими основаниями. Поэтому неудивительно, что невротические симптомы обычно исчезают после того, как Фанни точно указала главный источник двойственности в данной семье и спровоцировала публичное признание.

3. Воспитание ребенка индейцами юрок

Вот некоторые сведения о детстве в мире юрок. Рождение ребенка охраняется оральными

запретами, помимо соблюдаемых сиу генитальных запретов. Во время родов мать должна держать рот закрытым. Отец и мать не едят ни оленины, ни лосося до тех пор, пока у новорожденного не заживет пупок. Нарушение этого табу, по мнению индейцев юрок, служит причиной судорожных припадков у ребенка.

В течение первых десяти дней новорожденного кормят не грудью, а дают ему ореховый суп из маленькой скорлупки. Кормление грудью начинается с традиционной индейской щедростью и частотой. Однако, в отличие от сиу, юрок устанавливают срок, когда младенца следует отнимать от груди. Это примерно шесть месяцев или приблизительно в период прорезывания зубов. Таким образом, у юрок, в отличие от других американских индейцев, период кормления грудью сокращен до минимума. Отнятие от груди называется «забывание матери» и при необходимости мать уходит от малыша на несколько дней. Первая твердая пища — лосось или оленина, крепко просоленные с морской водорослью. У юрок соленая пища — это «сладкое». Попытка ускорить достижение ребенком самостоятельности путем раннего отнятия от груди является, по-видимому, частью общей тенденции, когда малыша поощряют оставлять мать и отказываться от ее поддержки как можно раньше. Это начинается еще в утробе матери. Беременная женщина мало ест, собирает и носит дрова и вообще предпочитает делать работу, заставляющую ее нагибаться вперед, чтобы плод «не опирался на позвоночный столб», или, иначе говоря, не расслаблялся и не полулежал на опоре. Она часто массирует живот, особенно когда естественное освещение становится тусклым. Таким образом она заставляет плод бодрствовать и предупреждает тем самым раннее стремление вернуться к доисторическому периоду, в котором, как мы видели, кроется начало всех неврозов.

Чтобы дать свободу матери, потребуется не только раннее отнятие от груди. Колыбель малыша устроена таким образом, что ноги его остаются открытыми, и, начиная с двенадцатого дня, бабушка массирует их, стимулируя ребенка к раннему ползанию. Как только малыш достигает значительных успехов в ползании, родители могут возобновить прерванные половые сношения. Это обязательное правило. Младенцу не дают спать в конце дня и ранним вечером, опасаясь, как бы сумрак не поселился в его глазах навсегда. То есть первый постнатальный кризис ребенка юрок качественно отличается от аналогичного кризиса, переживаемого маленьким сиу. Он характеризуется близостью во времени таких событий, как прорезывание зубов, принудительное отнятие от груди, поощрение ползания и раннее возвращение матери к половой жизни и новым родам.