Диалоги китайских мудрецов. Чань-буддийские истории об истине, безумии и радости

У Дадяня один монах спросил:

– Когда море глубоко, а волны высоки, что можно использовать для строительства плота?

– Сделайте плот из дерева, – ответил Дадянь.

– Иблагодаря этому можно преуспеть в переправе (т. е.в спасении— прим. пер.)! – сказал монах.

– Слепые останутся слепыми, немые – немыми, – грустно заметил Дадянь.

* * *

Дуншань отправился навестить мастера Хуэйсина (в Аньвэй, Сюаньчэн), и мастер спросил его:

– Откуда ты пришел?

– От досточтимого Циньцзиня.

– Если это был Циньцзинь, то для чего нужны эти две полоски кожи? – спросил мастер.

Дуншань не нашелся, что ответить.

Комментарий

Цаошань, позже услышав об этом, сказал: «В этом весь Циньцзинь».

* * *

Один монах спросил:

– Что такое Будда?

– Кошка, что вскарабкалась на столб в храме, – ответил мастер.

– Ваш ученик не понимает, – сказал монах.

– Вот пойди и спроси у столба в храме, – ответил мастер.

* * *

Один монах спросил:

– Должна ли фраза содержать то, что не должно быть сказано?

– …не умирает, – ответил Юэшань.

Юэшань бил в барабан во время буддийского празднования, когда в трапезную, пританцовывая под ритм барабана, вошел шраман Гао, неся перед собой чашу для еды. Юэшань бросил палку, которой бил в барабан, и спросил:

– Какая это часть мотива?

– Это вторая часть, – ответил Гао.

– А какова первая часть? – спросил Юэшань.

Гао насыпал себе из котла ложку рисовой каши и ушел.

* * *

Когда шраман Гао впервые встретился с Юэшанем, тот спросил его:

– Откуда ты пришел?

– Из Наньюэ, – ответил Гао.

– А откуда до этого? – спросил мастер.

– Я был в Цзянлине (Цзинчжоу, пров. Хубэй) для прохождения посвящения в правила винаи, – ответил Гао.

– А что стало толчком к принятию монашества? – спросил Юэшань.

– Моим стремлением было избежать рождений и смертей, – ответил Гао.

– А не известно ли вам, может ли человек, не получивший посвящения, также избежать рождений и смертей? – спросил мастер.

– Если бы это было возможным, то к чему бы были тогда все буддийские дисциплинарные правила виная Будды? – ответил монах.

– Слишком много беспокойства в твоих словах, – ответил Юэшань.

Он призвал к себе старшего монаха и сказал:

– Этому слабоумному шраману нельзя доверять дела монахов, пусть он поселится за храмом.

Юэшань также сказал чаньским наставникам Юньяну и Даоъу:

– Только что к нам пришел шраман, которому еще предстоит постичь самые основы.

– Если он не заслуживает полного доверия, то давайте тщательно присмотримся к нему, – сказал Даоъу.

Юэшань снова обратился к Гао с вопросом:

– Слышали, что в Чанъане случился большой переполох.

– В моей стране все спокойно, – ответил Гао.

Комментарий

Фаян сказал:

– И от кого же это было услышано?

– Ты также спрашивал [других] о пользе, которую получил от чтения сутр? – спросил Юэшань.

– Ничего я не получил ни от чтения сутр, ни от расспросов о получаемых от них благах, – ответил Гао.

– Есть множество людей, которые не читают сутры и не спрашивают о получаемых благах, но почему бы не попытаться получить их? – заметил Юэшань.

– Нельзя сказать, что таких людей вообще нет, можно лишь сказать, что они не хотят брать на себя соответствующую ответственность, – ответил Гао.

Мастер как раз собирался покинуть Юэшаня и поселиться в отшельничестве за храмом.

Юэшань спросил его:

– Жизнь и смерть – это очень важные вопросы, почему бы не пройти полный обряд посвящения?

– Это дело несложное, но что же действительно дает рукоположение? – ответил Гао.

Юэшань сердито зарычал и сказал:

– Пускай этот косноязычный шраман поселится в скиту неподалеку. Может, мы сможем видеться время от времени.

* * *

Поселившись в скиту, Гао однажды вышел в дождливый день, и они действительно увидели друг друга.

Юэшань сказал:

– Ты здесь?

– Да, – ответил Гао.

– Здесь ужасно сыро, – сказал Юэшань.

– Не отбивайте на барабане этот старый мотив, – сказал Гао.

Юэшань сказал:

– На этом барабане даже кожа не натянута, так как же в него бить? – заметил Юэшань.

Даоъу добавил:

– Так тут даже самого барабана нет, так что, бить по какой-то коже?

– А все же сегодняшний мотив очень хорош! – заметил Юэшань.

* * *

Как-то пришел старший монах одного монастыря и объявил:

– Могу ли я попросить, чтобы после удара в колокол почтенный господин вошел в зал?

– А вы можете помочь мне подержать чашу, когда я буду выходить? – ответил Вэйянь.

– А как давно у мастера нет своих рук? – спросил старший монах.

– Вы просто напрасно носите это одеяние [старшего монаха], – сказал мастер.

– Да, я таков! А как насчет почтенного господина? – спросил старший монах.

– О, я не из этой школы, – ответил Вэйянь.

* * *

Один монах спросил:

– Что означает не быть введенным в заблуждение различными мирами?

– Так прислушайся к ним. Что мешает тебе? – ответил Вэйянь.

– Я не понимаю, – признался монах.

– Так какой из миров на этот раз помешал тебе? – спросил Вэйянь.