Читаем Дюна и философия: путь ментата полностью

Дюна и философия: путь ментата

Параллель 3: предвидение и вечное возвращение

Часть идей Ницше касательно Сверхчеловека вращается вокруг того, как исходящие извне или же мнимые метафизические системы влияют на человеческие поступки. В соответствии с этим он использует то, что философы называют «мысленным экспериментом», чем демонстрирует нам, как раскрепощает представление, что есть лишь эта жизнь, и, значит, у нее есть своя ценность. Первоначально упомянутый в книге Ницше под названием «Веселая наука» этот мысленный эксперимент «вечного возвращения» играет важную роль в «Заратустре». Вечное возвращение так же тесно связано с важностью предвидения в «Хрониках Дюны». Лето сознает, что:

«Структуры имперского общества отражены в физической структуре ее планет и их населении. Словно что-то гигантское раскрылось внутри него, он видел это озарение тем, чем оно, должно быть, и являлось: окном в невидимые части общества. Увидев это, Лето осознал, что такое окно присуще каждой системе. Даже системе его самого и его Вселенной» («Дети Дюны»).

Этот эпизод поясняет и перекликается с подходом Ницше к вечному возвращению в «Заратустре», в предвидении, в котором Заратустра описывает «самого одинокого из людей». В этом предвидении, он идет «тропой, непокорно взбирающейся сквозь глыбы и руины… наперекор духу, тянущему вниз, тянущему в бездну, Духу Притяжения, демону моему и врагу заклятому… полукарлику, полукроту». Он продолжает:

«И тут случилось облегчение: карлик спрыгнул с моего плеча… И присел на камень предо мной. Путь, где мы остановились, лежал через врата.

«Узри врата эти, карлик! – продолжил я: «Две стороны у них. Два пути здесь сходятся воедино: никто прежде не прошел их до конца».

«Тропа эта позади нас: она тянется целую вечность. А длинная тропа впереди нас – еще одна вечность».

«Они противоположны, тропы эти; упираются друг в друга: и лишь здесь, у ворот, соединяются они. Имя их вверху написано «Мгновенье»!

«Но проследуй ты по ним дальше, и все дальше и дальше: думаешь ли, карлик, что будут пути эти противоположными вечно?».

«Наслаждайся мгновеньем» – продолжил я. «От ворот Мгновенья этого, лежит длинный, вечный путь назад: вечность простирается позади нас.

«Не должно ли было все, способное бежать, уже пробежать по пути этому? Не должно ли было все, что уже случилось, было сделано, мимо пробежать?».

Страх, вселяемый этим предвидением в «Заратустре», – лишь одна сторона монеты: с этой точки зрения бесконечно повторяющийся Момент превращается в тропу, с которой не сойти. Такой взгляд полагается на пояснения богов и супергероев (и, как следствие, создание) предначертанной судьбы человечества. Такова проблематика Муад’Диба и Империи Последнего человека, порожденная его предвидением. Но с другой стороны, врата Мгновенья – «окно в систему» Лето – дают свободу от понятия судьбы как такового.

Герберт демонстрирует нам, что системы ценностей, построенные на необходимом и вечном, на самом деле, временны и зависимы от наших решений. Как Герберт спрашивает в «Генезисе Дюны». «Хотите полное предсказание? Значит хотите лишь «сегодня» и отвергаете «завтра». Вы – величайший из консерваторов. Вы пытаетесь сдержать ход механизма бесконечно меняющейся Вселенной. Глагол «быть» и правда делает из всех нас идиотов». Сверхчеловек – это человечество, свободное от воздействия мнимой нужды, маскирующейся под основу культуры, но в конечном итоге выступающей скорее мухоловкой времени.