Эмигрантская мемуарная литература, традиционно идеализировавшая белых добровольцев, изображала их лучшими представителями всех социальных слоев. Тем более интересно, что А.И. Деникин, указывая на узость социальной базы Добровольческой армии, склонялся к «классовой» позиции: «“Всенародного ополчения” не вышло. В силу создавшихся условий комплектования армия в самом зародыше своем таила глубокий органический недостаток, приобретая характер классовый»[518]
. Несколько детализировал точку зрения А.И. Деникина генерал Н.Н. Головин: «Добровольческая армия с самого начала приобрела характер “офицерской” части, то есть явилась ополчением “патриотически настроенной интеллигентной” молодежи, морально оторванным от народных масс»[519]. «Условия комплектования», о которых упоминает Деникин, удачно иллюстрирует Р.Б. Гуль, описывая свой первый день в Добровольческой армии: «Низкого роста, вылощенный, самодовольно-брезгливого вида, полковник Хованский говорит “аристократически” растягивая слова и любуясь собой: “Поступая в нашу (здесь и делает ударение) армию, вы должны прежде всего помнить, что это не какая-нибудь рабоче-крестьянская армия, а офицерская”»[520]. Такую речь полковник Хованский держит не перед гимназистами или юнкерами-первогодками, а перед офицерами-фронтовиками. В связи с этим наивным выглядит недоумение генерала Корнилова по поводу отсутствия в рядах армии солдат[521].Наконец, некоторые современные исследователи предлагают рассматривать офицеров-добровольцев как маргинальное сообщество. Автор наиболее заметных работ, развивающих эту концепцию, Р.М. Абинякин подчеркивает, что добровольческое офицерство отличалось амбициозно-мессианским самовосприятием, агрессивностью, экстремистским радикализмом, являлось носителем не конструктивного, а скорее специфически маргинального мировоззрения[522]
. С подобным мнением соглашается и другой известный исследователь, Г.М. Ипполитов, указывая на то, что ядро белых волонтеров составили русские офицеры, которые стали из-за революции 1917 года в силу ряда объективных и субъективных причин маргиналами[523].Полагая данную концепцию перспективной, попытаемся выделить группы добровольцев, наиболее характерные для интересующего нас периода формирования Добровольческой армии и 1-го Кубанского похода, а также установить, каким образом участие в мировой войне и событиях революции могли способствовать формированию у них маргинального сознания.
К