Не приходится сомневаться в том, что дебаты по поводу Египта и Турции в 1870-е гг. во многом отвратили Ротшильдов от Гладстона. Однако неверно предполагать, будто тогда произошел откровенный разрыв Ротшильдов с Либеральной партией или они перешли в стан консерваторов. Просматривается некий красивый символизм в том, что в 1876 г. Дизраэли зашел к Лайонелу в тот же день, когда Гладстон пил чай с Шарлоттой. Совпадение не было случайным. Через четыре года в письме другу и свойственнику, графу Розбери, Фердинанд рассказал о таком же случае: «Лорд Б[иконс]филд[178]
по-прежнему у [Альфреда] — позавчера его должны были отвезти ужинать к Натти, когда к ужину пришел Гладстон, чтобы встретиться с герцогом Кембриджем (наедине)». До 1905 г. Ротшильды часто придерживались политики «вращающейся двери»; хотя членов семьи (особенно Натти) все больше и больше отождествляли с консерватизмом — точнее, с либерал-юнионизмом, — каналы связи со сторонниками Гладстона никогда не закрывались. И отношения с руководством консерваторов после Дизраэли не всегда были гармоничными. Политизация вопроса о еврейской иммиграции после 1900 г. служила целительным напоминанием, почему семья переметнулась к либералам.Не приходится отрицать, что Ротшильды четвертого поколения больше думали о политике с точки зрения идеологии, чем их отцы и деды. Ярче всего такое отношение проявилось в ирландском вопросе, однако идеологизация коснулась и «социального вопроса» (точнее, вопросов), который обострялся по мере того, как европейские большие города становились все более перенаселенными. Именно по этим пунктам больше всего расходились их мнения с Гладстоном. И все же Натти окончательно перешел к либералам лишь в начале XX в. Подобно отцу и деду до него, он продолжал верить, что в вопросах финансов и дипломатии Ротшильдам следует проявлять осмотрительность независимо от того, какая партия находится у власти. Отчасти этим объясняются довольно похожие отношения, какие связывали его со столь разными политиками, как Розбери, лорд Рэндольф Черчилль и Артур Бальфур. В тесном политическом мирке поздневикторианского периода Ротшильды часто встречались с видными государственными деятелями: в Сити (чтобы обсудить финансы за обедом в Нью-Корте) и в Вест-Энде (чтобы поговорить о политике за ужином в клубах и домах на Пикадилли). Они и многочисленные другие члены политической элиты, как тори, так и либералы, регулярно гостили в загородных домах Ротшильдов (чаще всего в Тринге, Уоддесдоне и Холтоне). Именно в такой обстановке принималось большинство важнейших политических решений того времени. А когда Ротшильды не могли беседовать со своими друзьями-политиками, они им писали — к счастью для историка, потому что, из-за распоряжения Натти после его смерти уничтожить его переписку, в личных архивах Ротшильдов мало что сохранилось. Хотя письма из Парижа по-прежнему позволяют разобраться в том, что происходило в Нью-Корте, умозаключения основаны на письмах самих политиков, и историкам остается лишь гадать, какая часть политического наследия Ротшильдов безвозвратно утеряна для потомства.
От Гладстона до Дизраэли
Отдельные представители семьи не переставали быть либералами. К концу жизни и Майер, и Энтони оставались убежденными либералами, пусть и неискушенными с идеологической точки зрения. Майер с удовольствием участвовал в выборах на место депутата от Хита. Он состязался с помещиками-землевладельцами из партии тори, собирая голоса рыбаков из Фолкстоуна, а Энтони по-прежнему полагался на сторонников Кобдена. Именно Энтони, по слухам, объявил в сентябре 1866 г.: «Чем скорее мы избавимся от колоний, тем лучше для Англии» — заявление удивительное, учитывая положение Ротшильдов в тот период. Оно свидетельствует о бескомпромиссном экономическом либерализме. Не следует забывать и о том, что дочери Энтони, Констанс и Энни, всю жизнь оставались убежденными сторонницами Либеральной партии, а дочь Майера вышла замуж за человека, который позже сменит Гладстона на посту премьер-министра от Либеральной партии.
Даже сыновья Лайонела начинали политическую карьеру преданными либералами; и когда их кузен Лео впервые в 1865 г. принял участие в избирательной кампании, он задавал избирателям недвусмысленный вопрос, хотят они, «чтобы ими управляли Палмерстон, Рассел и Гладстон — или Дерби, Дизраэли и Малмсбери»; при этом первая группа пользовалась его безоговорочной поддержкой. Натти, который в том же году баллотировался от Либеральной партии в Эйлсбери, «поехал в Миссенден, [где] его встретила большая группа… меня водили по всей округе, и в горы… как ручного медведя». Когда избиратели-нонконформисты спросили его, поддержит ли он отмену церковного налога, он категорически ответил: «Да». Такая позиция напоминала его доктринерский либерализм, какой он демонстрировал в годы учебы в Кембридже.