Читаем Дора Штурман и Сергей Тиктин полностью

-Кому поставит Сталин после победы памятник в

первую очередь?

-Гитлеру.

(1944-1945 гг.)

(Политика Гитлера во время II мировой войны по отношению к народам СССР (достаточно настрадавшимся под коммунистическим гнетом) привела к поддержке сталинского коммунистического правительства большинством населения Советского Союза и, в результате победы, - к неимоверному усилению советского тоталитаризма и его влияния во всем мире.)

Во время приема в партию:

- Кто ваша мать?

- Наша советская родина?

- Кто ваш отец?

- Наш великий вождь товарищ Сталин.

-Ваше заветное желание?

-Как можно скорее стать круглым сиротой!

(1940-е гг.)

Еврей ходит по разбитым улицам недавно освобожденного города и, останавливаясь у развалин, качает головой и говорит:

- Ай-яй-яй. И это все из-за одного человека!

Его задерживают и приводят в управление НКВД.

- Какого человека вы подразумеваете?

- Гитлера, разумеется!

- Хм, вы свободны. Можете идти.

- А вы кого?

(1945 г.)

Пушкин на приеме у Сталина.

- На што жалуэтесь, таварищ Пушкин?

- Жить негде, товарищ Сталин...

Сталин снимает телефонную трубку:

- Моссовет! Бабровныкова мнэ! Таварищ Бабровныков? Тут у меня сыдыт таварищ Пушкин, штоб завтра была у него самая лучшая квартыра!

- Што ешо у вас, таварищ Пушкин?

-Не печатают меня, товарищ Сталин...

Снова Сталин снимает трубку:

-Саюз писатэлей! Фадэева мне! Таварищ Фадэев! Тут у меня сыдыт таварищ Пушкин, штоб завтра напэчаталы его самым балшым тиражом!

Пушкин благодарит и уходит. Сталин снова снимает трубку:

-Таварищ Дантес? Таварищ Пушкин уже вышел!..

(1950-е гг.)

Певичка была заранее уверена в успехе: - Пусть только попробуют плохо аплодировать - я буду петь песни о Сталине!

(1952 г.)

Берия докладывает Сталину, что органами госбезопасности задержан человек, как две капли воды похожий на Сталина, и спрашивает, как с ним быть.

- Расстрелять!

- А может быть, отрезать усы?

- Можно и так.

(Начало 1950-х гг.)

О СТАЛИНЕ МЕРТВОМ

В мавзолей вошел иностранец и с ним грузин. Иностранец спрашивает, указывая на Сталина:

-Кто этот, усатый?

Грузин отвечает:

- Это наш великий учитель, гений всех времен и народов товарищ Сталин.

- А этот, маленький, рядом? -- указывает иностранец на Ленина.

- Это его орден Ленина, - отвечает грузин.

(1953 г.)

Сталин собирает рекомендации в рай у предшественников. Иван IV: "Не дам: я своих врагов быстро убивал, а ты своих - годами мучил".

Петр I: "Не дам: я открыл окно в Европу, а ты его закрыл".

Александр II: "Не дам: я раскрепостил крестьян, а ты их закрепостил".

Екатерина II дала, так как вообще редко отказывала.

(1956 г.)

В музее революции стоит посетитель перед портретом матери Сталина, качает головой и сокрушенно вздыхает:

- Аи, аи, аи! Надо же, такая на вид симпатичная женщина! И чего бы ей вовремя аборт не сделать!..

(1956 г.)

Когда Сталин прибыл к воротам ада, дежурный черт позвонил К. Марксу: "Заберите свой капитал!"

(1956 г.)

А/р - Почему Сталин работал только по ночам?

- Всякий знает, кто именно работает только под покровом ночи.

(1956 г.)

На следующий день после смерти Сталина в ворота рая начали ломиться черти.

- Куда лезете, нечистые? - спросил святой Петр.

- Вчера к нам прибыл Сталин! Мы первые беженцы.

(1956 г.)

В аду варится погруженный по шею в смолу Гитлер. Рядом - Берия в смоле по пояс. Гитлер:

- Как это ты так легко отделался?

Берия:

- Я на голову Сталина встал.

(1956 г.)

А/р - Почему Сталин все еще лежит в мавзолее? - Ленин взял Сталина на поруки.

(1958 г.)

(До выноса тепа Сталина из мавзолея Ленина.)

(Одним из хрущевских нововведений, последовавших вскоре за разоблачением "культа личности" Сталина, стала отдача уголовных преступников (иногда и тяжких) "на поруки" для исправления и перевоспитания "коллективам трудящихся" по месту их прежней работы. Никакой ответственности за перевоспитание никто не нес, и эта мера полностью провалилась.)

А/р - Почему Ленин носил ботинки, а Сталин сапоги?

- Потому что при Ленине Россию еще не успели загадить выше щиколотки.

(1956 г.)

Критика и самокритика - великое дело! Покритиковали товарища Сталина на XX и XXII съездах партии, и он исправился. И "дай Бог всякому быть таким марксистом, как товарищ Сталин!"

(Последняя фраза передает слова Хрущева, произнесенные после того, как, испугавшись общественной ревизии всего советского прошлого, ЦК практически запретил настоящее исследование причин и размаха преступлений Сталина и его соучастников.)

Сталина после выноса из мавзолея похоронили рядом с Дзержинским. Дзержинский:

-Ты сюда на время или насовсем?

Сталин:

-Не знаю, подожду до XXIII съезда. Я же член партии. Куда она прикажет, туда и лягу.

(1961 г.)

Когда Джон Кеннеди прибыл на тот свет и после регистрации вышел в коридор, он увидел за углом Сталина с топором и отпрянул.

"Проходи, - крикнул Сталин, - я не тебя, я Хрущева ожидаю здесь".

(1964 г.)

Телеграмма с того света: "Москва Кремль ЦК Одобряю решения XXII съезда Иосиф Волгоградский".

(1962 г.)

(После переименования г. Сталинграда в г. Волгоград.)

Брежнев вызвал дух Сталина.

- Товарищ Сталин, что нам делать с Синявским?

- Эта ка-акой Сынавскый? Футболный радыокамэнтатор?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Арийский миф в современном мире
Арийский миф в современном мире

В книге обсуждается история идеи об «арийской общности», а также описывается процесс конструирования арийской идентичности и бытование арийского мифа как во временном, так и в политико-географическом измерении. Впервые ставится вопрос об эволюции арийского мифа в России и его возрождении в постсоветском пространстве. Прослеживается формирование и развитие арийского мифа в XIX–XX вв., рассматривается репрезентация арийской идентичности в науке и публичном дискурсе, анализируются особенности их диалога, выявляются социальные группы, склонные к использованию арийского мифа (писатели и журналисты, радикальные политические движения, лидеры новых религиозных движений), исследуется роль арийского мифа в конструировании общенациональных идеологий, ставится вопрос об общественно-политической роли арийского мифа (германский нацизм, индуистское движение в Индии, правые радикалы и скинхеды в России).Книга представляет интерес для этнологов и антропологов, историков и литературоведов, социологов и политологов, а также всех, кто интересуется историей современной России. Книга может служить материалом для обучения студентов вузов по специальностям этнология, социология и политология.

Виктор Александрович Шнирельман

Политика / Языкознание / Образование и наука