Читаем Дора Штурман и Сергей Тиктин полностью

- "Боярыню Морозову везут на выборы", "Медведи на лесоповале", "Запорожцы подписываются на заем", "Иван Грозный оказывает первую помошь своему сыну"

Принимают в партию артиста Хазанова*.

- Кто такой Брежнев?

- Начальник лагеря.

- Какого лагеря?

- Социалистического.

- А Подгорный?

- Это который вешает...

- Кого он вешает?!

- Ну, ордена и медали.

- А кто такие большевики?

- Это те, кто Ленина живым видели.

- А коммунисты?

- Эти его в гробу видали...

(1970-е гг.)

* Хазанов - популярный юморист, эстрадный актер.

В одной стране правил хромой, одноглазый и горбатый тиран. Он захотел увековечить свой образ в портрете.

Первый художник изобразил его таким, как есть, и был казнен за оскорбление величества. Второй превратил старого, хромого, одноглазого горбуна в стройного молодого красавца и был посажен в тюрьму за искажение истины. Третий художник изобразил властелина верхом на вздыбленном коне, в профиль, зрячим глазом к публике, широкой буркой задрапировав горб, и получил высшую государственную премию.

Так возник творческий метод, названный позднее социалистическим реализмом.

Инструктаж балета Большого Театра перед заграничными гастролями: "Па вправо, па влево считается побегом. Конвой стреляет без предупреждения".

(1979 г.)

А/р - Что такое Малый театр?

- Это Большой театр после зарубежных гастролей.

(1979 г.)

32. КУЛЬТУРА И ОБРАЗОВАНИЕ

В эту сравнительно небольшую группу анекдотов мы собрали те сатирические миниатюры, которые говорят о культуре как таковой, не подразделяя ее на конкретные области (литература, искусство и т.д.). Парадоксально, что эту серию анекдотов можно с успехом назвать анекдотами о бескультурье как верховных шефов советской культуры, так и потребляющей ее советской толпы, черни, чье восприятие культуры изуродовано культурной политикой правительства.

Эталоном бескультурья является министр культуры эпохи Хрущева - Екатерина Фурцева. Человек малообразованный и ограниченный, она долгое время вершила судьбы советской культуры, являясь мишенью издевательских анекдотов.

Анекдоты саркастически воспроизводят и ограниченность культурных возможностей, предоставляемых невежественной тоталитарной властью советским людям.

В этот раздел включены нами четыре иронических анекдота о советском образовании, довольно, впрочем, добродушных по сравнению с основной массой анекдотов, связанных с культурой и идеологией.

А/р - Как строят забор?

- Пишут слово "хуй" а затем прибивают к нему доски.

Экскурсанты из советской "глубинки" осматривают архитектурные достопримечательности Ленинграда.

-... Обратите внимание на эти арки и своды... - говорит экскурсовод. - Автор этого уникального в своем роде сооружения - Растрелли. ... Посмотрите на фронтон этого

особняка. Архитектор - Растрелли...

Один из экскурсантов перебивает:

-Что по окончании строительства архитекторов расстреливали, мы поняли. Но, может быть, теперь разрешается уже назвать их фамилии?

(1957 г.)

Председательствующий на вечере 8 марта:

- Девушки направо, дамы налево.

- Я блядь...

- Тогда в президиум!

В Чехословакии решили создать министерство морского флота. Советник из СССР спрашивает:

- Зачем вам это? У вас и моря-то нет.

- Но у вас же есть министерство культуры!

(1950-е гг.)

У писателя, произведение которого пошло на отзыв Фур-цевой, спросили, не боится ли он ее.

- Нет, я не боюсь министра культуры, - ответил писатель, - я боюсь культуры министра.

(1960-е гг.)

Мемуары Александрова: Ч. 1 "Былое и дамы". Ч. 2 "За Анну по шее", Ч. 3 "Далеко от Москвы".

(Конец 1950-х гг.)

(Речь идет о министре культуры СССР в начале 1950-х гг. Г. Ф. Александрове, устраивавшем групповые оргии с участием актрисы Аллы Ларионовой, игравшей главную роль в фильме "Анна на шее". После появления сообщений об этом в западной прессе был снят со своего поста и направлен заведующим кафедрой марксизма-ленинизма в университет сибирского города Томска).

Художественная выставка в Париже. Пикассо забыл свой пригласительный билет. Его не пускают:

-Докажите, что вы Пикассо.

Он одним взмахом карандаша рисует голубя мира, и его пропускают. Фурцева тоже забыла приглашение, и ее не пускают.

- Но я министр культуры СССР!

- Докажите! Вот Пикассо тоже забыл билет, и ему пришлось доказывать, что это он - своим рисунком.

- А кто такой этот Пикассо?

- Все в порядке, госпожа министр культуры СССР, можете войти.

(1960-е гг.)

А/р - Какой тезис Ленина иллюстрирует собой Е. Фурцева?

- Ленин сказал: "Мы научим каждую кухарку управлять государством".

(1960 г.)

Октябрьская демонстрация в Тбилиси. Одному из демонстрантов, несущему портрет Фурцевой, наступили на ногу.

-Какую красавицу несу, а ты мне на ногу наступил!

Опять наступили на ногу.

-Еще раз наступишь, дам тебе этой шлюхой по голове!

(1963 г.)

Поэт, музыкант, балерина и зав. отделом культуры обкома КПСС у входа в рай доказывают свою специальность. Поэт сымпровизировал стихи, музыкант сыграл, балерина станцевала, и святой Петр пропустил их в рай.

Зав. отделом культуры протягивает красную книжку: "Во! Я их руководитель. По культуре".

- Докажите.

- Печати не видишь?

- Доказано.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Арийский миф в современном мире
Арийский миф в современном мире

В книге обсуждается история идеи об «арийской общности», а также описывается процесс конструирования арийской идентичности и бытование арийского мифа как во временном, так и в политико-географическом измерении. Впервые ставится вопрос об эволюции арийского мифа в России и его возрождении в постсоветском пространстве. Прослеживается формирование и развитие арийского мифа в XIX–XX вв., рассматривается репрезентация арийской идентичности в науке и публичном дискурсе, анализируются особенности их диалога, выявляются социальные группы, склонные к использованию арийского мифа (писатели и журналисты, радикальные политические движения, лидеры новых религиозных движений), исследуется роль арийского мифа в конструировании общенациональных идеологий, ставится вопрос об общественно-политической роли арийского мифа (германский нацизм, индуистское движение в Индии, правые радикалы и скинхеды в России).Книга представляет интерес для этнологов и антропологов, историков и литературоведов, социологов и политологов, а также всех, кто интересуется историей современной России. Книга может служить материалом для обучения студентов вузов по специальностям этнология, социология и политология.

Виктор Александрович Шнирельман

Политика / Языкознание / Образование и наука