Мы уже поняли, почему во время разговора полезно работать руками, и убедились, что жесты – это нечто большее, чем просто движения. В этой главе я постараюсь показать, каким образом жесты могут открыть окно в мир человеческого сознания. Но начну я с того, как именно жестикуляция связана с другими формами невербального общения – и что отличает ее от этих форм.
Наше тело посылает определенные сигналы. Движения рук, выражение лица и тон голоса – все это части языка тела. Скрещивая руки на груди, мы посылаем сигнал о том, что не готовы к взаимодействию, или о том, что чувствуем себя недостаточно защищенными. Упираясь руками в бока, мы демонстрируем готовность к действию или своего рода агрессивный настрой. В популярной литературе о языке тела много сказано о том, как читать и посылать такие сигналы, а также о том, что общего они имеют с сигналами других живых существ. Животные, например, как и люди, демонстрируют свое превосходство с помощью выразительных невербальных поз. Это производит предсказуемый эффект: другие представители вида съеживаются перед тем, кто принимает доминирующую позу. Такая поза свидетельствует о силе и обычно используется животными, чтобы предотвратить физический конфликт, а не спровоцировать его1.
У людей доминирующие позы свидетельствуют об отношении не только к окружающим, но и к самим себе. В ходе одного из экспериментов испытуемым было предложено принять либо доминирующую позу (выразительно расставленные руки и ноги), либо зажатую позу (все конечности собраны вместе) и не выходить из нее в течение двух минут. Затем их пригласили поучаствовать в игровом задании, а после оценить, насколько «сильными» и «ответственными» они чувствовали себя в процессе игры. Те, кто ранее принимал доминирующую позу, играли более рискованно и чувствовали себя более сильными и ответственными по сравнению с игроками, принявшими зажатую позу. Некоторые исследования свидетельствуют о том, что ощущение внутренней силы также сопровождается гормональными изменениями, но подобный физиологический процесс трудно воспроизвести искусственным (экспериментальным) образом. Следовательно, мы не можем сказать, лежат ли гормональные изменения в основе того чувства, которое испытывает человек, принимающий доминирующую позу, но у нас есть убедительные доказательства того, что такая поза влияет на наши чувства и самовосприятие2.
Тело участвует в общении, поэтому мы часто говорим о
В 1969 году психологи Пол Экман и Уолтер Фризен, первопроходцы в области изучения эмоций и их связи с выражением лица, выделили пять типов невербального общения: (1) выражение лица, отражающее эмоции, – например улыбка, нахмуренные брови или поджатые губы; (2) движения, направляющие разговор, – например кивки, побуждающие говорящего продолжать; (3) жесты самонастраивания: это движения, изначально имеющие определенную функцию, но применяющиеся даже если потребности в этой функции нет, – например, вы поправляете очки на носу, даже если вы их не надели; (4) стандартные символические жесты, которые можно использовать и вместе с речью, и без нее, – например, вы молча машете рукой на прощание или прикладываете палец ко рту, чтобы потребовать тишины; (5) иллюстрирующие жесты, всегда воспроизводимые вместе с речью и соответствующие всем ее колебаниям, – например, произнося фразу «Вы открываете банку крутя влево», вы делаете вращательный жест рукой влево. Во введении уже было сказано, что такие описательные движения также называются жестами, сопровождающими речь, и, как можно догадаться из их названия, они тесно с ней связаны3.
Много лет назад первокурсница Яна Айверсон пришла ко мне в лабораторию с очень интересным вопросом: будут ли жестикулировать люди, слепые от рождения, – и будет ли иметь значение тот факт, что эти люди никогда не видели примеров жестикуляции? В ходе исследования Яна наблюдала, как слепые от рождения дети и подростки вместе выполняют задание, в процессе которого зрячие обычно жестикулируют. Она обнаружила, что в разговоре между собой слепые люди продолжают жестикулировать, даже если знают, что их движения никто не увидит, и при этом они используют те же жесты, что и зрячие дети и подростки. Таким образом, не нужно видеть, как жестикулируют другие, чтобы в момент речи жестикулировать самому4.