Джамьянг Кхьенце Чокьи Лодро. Жизнь и эпоха

Историю о том, как Кхьенце Чокьи Лодро получил передачу текста «Слова моего всеблагого учителя» и наставления по предварительным практикам из цикла «Сердечная сущность обширного пространства» непосредственно от великого бодхисаттвы Патрула Ринпоче Оргьена Джигме Чокьи Вангпо в чистом видении, и другие похожие истории можно найти в его автобиографии.

Краткое описание того, как Джамьянг Кхьенце Чокьи Лодро получил уполномочивающее благословение глубоких учений терма (дополнение к основной биографии)

Ни у кого не вызывал сомнения тот факт, что наш совершенный Владыка Гуру осуществлял свои активности в той же манере, что и его предшественник всеведущий Кхьенце Вангпо. И хотя всем совершенно ясно, что Кхьенце Чокьи Лодро обладал полномочиями быть держателем терма Владыки Кхьенце, большинство из них он так и не открыл, ограничившись лишь некоторыми. Он поступил подобным образом потому, что понимал: живые существа этих времён упадка на обладают достаточными заслугами, и потому эти драгоценные учения могут пострадать. Однако чтобы продемонстрировать бесчисленные скрытые качества нашего Владыки Гуру, я решил рассказать в этой книге о той малой части учений терма, которые он обнаружил, – я либо лично был свидетелем их обнаружения, либо слышал рассказ об этом от других.

Бывало, что Кхьенце Чокьи Лодро, лишь бросив взгляд на пожелтевший от времени свиток с текстом, начертанным неразборчивыми письменами дакини, мог сразу же определить его содержание и знал, какой подход применить к его расшифровке – в развёрнутой, средней или краткой форме. Он также мог сразу определить наиболее благоприятное для работы по расшифровке время. Всё это указывает на то, что Кхьенце Чокьи Лодро, вне всякого сомнения, был великим царём глубоких учений терма.

Когда он посещал особые святые места, то мог совершенно спонтанно обнаружить терма, сокрытые в горах, камнях, озёрах и других традиционных местах, поскольку сразу же замечал знаки, указывавшие на их присутствие. Как-то раз он прислал своему младшему брату письмо, в котором упоминал, что, прибыв в святое место Дордже Драгмар в Мешо, ясно осознал, что должен обнаружить там терма. Мне он тоже как-то раз прислал похожее письмо, в котором говорилось, что он собирается обнаружить терма, скрытое на холме Таши Дил, что позади монастыря Дзонгсар.

Однажды он сказал мне:

– Одна девушка из Гонджо, настоящая дакини, исписала несколько страниц текста на языке дакини и отдала часть из них мне. Надо было бы передать их тебе, но я уже все их испортил.

Он также часто говорил, что, если бы у него случались истинные чистые видения, он давно бы уже передал мне том с учениями терма, который получил от некоего мастера – он считал, что это Тертон Согьял, – намекая на то, что я смогу расшифровать язык дакини, на котором он составлен. Однако мы тогда так и не закончили это дело, а позже он уже об этом не упоминал. Это были единственные случаи, когда Кхьенце Чокьи Лодро обнаруживал учения терма, которые были способны воспринять обычные люди.

У него случалось множество чистых видений, в которых он обнаружил бесчисленное количество терма. Далее я приведу лишь несколько примеров подобных случаев.