Читаем Джамьянг Кхьенце Чокьи Лодро. Жизнь и эпоха полностью

Ни Мипам, ни Лотер Вангпо не соглашались фотографироваться. Они считали, что фотоаппараты являются изобретениями, приносящими вред, что они сделаны из материалов, которые ослабляют жизненную силу, уменьшают заслуги и мешают осуществлению активностей тех, кого снимают. У Кхатога Ситу не было подобных предубеждений, и он разрешил сделать несколько своих портретов. Однако, когда Лотера Вангпо попросили освятить фотографию Кхатога Ситу (портрет получился чересчур благостным, поскольку Кхатог Ситу был во время фотографирования в особенно умиротворённом расположении духа), он начал заметно беспокоиться и в конце концов сильно разозлился.

Шечен Гьялцаб, который был учеником Мипама, тоже не соглашался фотографироваться. Дилго Кхьенце, который относился к Мипаму с огромным уважением и искренней преданностью, всегда считал, что на то должна была быть веская причина, и потому чувствовал существенный дискомфорт, когда впервые фотографировался в Лхасе. Однако позже, когда уже было сделано множество его фотопортретов и это не принесло его здоровью никакого вреда, он понял, что фотокамеры не представляют никакой угрозы.

Ученики Понлопа Лотера Вангпо

Каждый раз, когда какой-нибудь из учеников Понлопа Лотера Вангпо приезжал навестить Ринпоче, тот всегда приглашал его сесть рядом с собой, чего никогда не делал для учеников своих других учителей. Однажды Дилго Кхьенце спросил его, почему он особо выделяет учеников Лотера Вангпо и относится к ним с таким уважением.

– Ну а как же! – ответил Ринпоче. – Из учеников всех моих учителей – а таких множество – ученики этого Гуру Ваджрадхары особенные. Один уникальнее другого! У Адзома Другпы много учеников, и все истинные практикующие, но они какие-то скучные. Кхатог Ситу принял на свои плечи великую ответственность хранить и распространять учения, но у него едва ли есть близкие ученики. Что касается Додруб Цанга (Третьего Додрубчена), то это поистине великий мастер, но у него вообще нет учеников.

Дилго Кхьенце считал, что Ринпоче действительно так и думал.

СМЕРТЬ КАРСЕ КОНГТРУЛА

Это одна из самых печальных историй в этой книге, и я добавляю её лишь потому, что об этом попросил Янгси Ринпоче Тхубтен Чокьи Гьяцо. А услышал я её от Таши Намгьяла.

Через год после того, как умер Палпунг Ситу, Карсе Конгтрул также ушёл в паринирвану. Чагдзо и Йонтен Пхунцог из Цадры сразу же приехали в монастырь Дзонгсар. Они были сильно расстроены и со слезами на глазах просили Ринпоче приехать с визитом в Цадра Ринчен Драг. Они уверяли, что им не знать покоя, пока Ринпоче не посетит ретритный центр хотя бы с кратким визитом. Ринпоче согласился, и люди Карсе Конгтрула послали в Дзонгсар лошадей, чтобы он в сопровождении помощников немедленно выдвинулся в Цадра Ринчен Драг.

В то утро, на которое был назначен отъезд, во дворе лабранга произошёл такой инцидент. Таши Намгьял пытался оседлать одну из самых покладистых лошадей, но та неожиданно вырвалась и ускакала к подножью горы, после чего стала скакать там кругами как бешеная. На то, чтобы вернуть её назад, ушло немало времени и усилий, и к тому моменту, когда Таши Намгьял наконец взобрался в седло, на сердце у него было довольно тревожно. Что могло так напугать лошадь, что она повела себя как сумасшедшая?

Когда отряд Ринпоче проезжал через ущелье Хала, Таши Намгьял заметил крупную куницу с мёртвой мышью в зубах. В то время помощниками Ринпоче были Цеджор, Чогден и Кхенпо Намсанг (кхенпо из нашего монастыря в Нангчене). Один из них (скорее всего, это был именно кхенпо) прикрикнул на куницу, после чего она сразу же бросила на землю мышь и сбежала. Все присутствующие сочли произошедшее крайне недобрым предзнаменованием. Весь отряд спешился, а Кхенпо Намсанг, который хорошо разбирался в астрологии, принялся сверяться с астрологическими таблицами и рисовать какие-то символы и фигуры на подходящем для этих целей плоском камне. После долгих переговоров обеспокоенные попутчики решили вырыть яму и закопать в ней мышь. Труп мыши прижгли огнём и опрыскали водой, а затем поместили на дно ямы, заложив камнем и засыпав землёй.

Таши Намгьял был не на шутку обеспокоен всеми этими происшествиями и послал сообщение Кхандро и Цевангу Палджору:

Кхенпо Намсанг и другие помощники Ринпоче волнуются из-за лошади, которая взбесилась сегодня утром, а потом мы видели куницу, бросившую мёртвую мышь на дороге прямо перед нами. Прошу вас погадать о значении всего этого и выполнить церемонии, устраняющие препятствия.

Перейти на страницу:

Все книги серии Самадхи (Ганга-Ориенталия)

Похожие книги

100 знаменитых евреев
100 знаменитых евреев

Нет ни одной области человеческой деятельности, в которой бы евреи не проявили своих талантов. Еврейский народ подарил миру немало гениальных личностей: религиозных деятелей и мыслителей (Иисус Христос, пророк Моисей, Борух Спиноза), ученых (Альберт Эйнштейн, Лев Ландау, Густав Герц), музыкантов (Джордж Гершвин, Бенни Гудмен, Давид Ойстрах), поэтов и писателей (Айзек Азимов, Исаак Бабель, Иосиф Бродский, Шолом-Алейхем), актеров (Чарли Чаплин, Сара Бернар, Соломон Михоэлс)… А еще государственных деятелей, медиков, бизнесменов, спортсменов. Их имена знакомы каждому, но далеко не все знают, каким нелегким, тернистым путем шли они к своей цели, какой ценой достигали успеха. Недаром великий Гейне как-то заметил: «Подвиги евреев столь же мало известны миру, как их подлинное существо. Люди думают, что знают их, потому что видели их бороды, но ничего больше им не открылось, и, как в Средние века, евреи и в новое время остаются бродячей тайной». На страницах этой книги мы попробуем хотя бы слегка приоткрыть эту тайну…

Александр Павлович Ильченко , Валентина Марковна Скляренко , Ирина Анатольевна Рудычева , Татьяна Васильевна Иовлева

Биографии и Мемуары / Документальное