Скалы, подобные Клиффу, страдают от склонности относиться к себе на работе как к мученикам и отдавать приоритет чужим нуждам за свой счет. Их «слепая зона» мешает им увидеть и признать собственный опыт, и только когда их мученичество подвергается критике или на первый план выдвигается ранее не замечаемая потребность, они осознают, чего им не хватало.
Клиффу пришлось сначала почувствовать себя оскорбленным, чтобы понять, что у него имеется явная «слепая зона». До этого момента он был лишен права на собственный опыт и принимал требования других, какими бы они ни были. Без терапии, сказал он мне, он мог бы безоговорочно принять замечание своей коллеги, создающей группу по привлечению большего числа женщин в инженерную сферу. Это вело к дискриминации кандидатов-мужчин, и Клифф, слушая ее критику, втайне чувствовал бы себя непонятым и жертвой. На наших занятиях он смог раскрыть аспекты этих действий, которые, возможно, всё еще имеют смысл, и признать, что перегиб в настоящем может оказаться полезным корректирующим действием в будущем. Но он также мог оспорить и другие элементы программы инклюзии и сделать так, чтобы действия организации были основаны на осознанности, а не на формальной добродетели и слепо затверженных правилах. Он еще не был готов рассказать коллегам о своей инвалидности, но стал к этому ближе, чем когда-либо прежде.
Вместо мученичества или демонстрации добродетели Клифф использовал эмпатию и разрешение для себя и других, чтобы стать по-настоящему полезным для женщин, которые чувствовали себя незамеченными (
В своей обычной работе психотерапевта, работающего с отдельными людьми и парами, я полностью контролирую свое окружение и каждое свое действие – вплоть до того, как расставлены стулья в терапевтической комнате, и жестких временных границ, которые я соблюдаю (именно так, как это нравится нам, Скалам!). Избегание творческой работы раньше казалось безопасным для моей Скалы, но оно также скрывало меня, и моя мечта писать книги и вести подкаст оказалась заблокированной «слепой зоной» из-за моего страха ошибиться. Мне нужно было понять, откуда он берется, поэтому я практиковала то, что проповедовала, и пошла на терапию. Вот что я упустила.
Мой страх перед неудачей зародился в юности. Когда мне было три года, меня записали в школу недалеко от моего дома. Помню, я не хотела туда идти, мне нравилось сидеть дома, но я была готова попробовать, и по пути мы договорились, что мама будет ждать со мной в холле, пока я не почувствую, что готова уйти. Это показалось мне разумным, но когда мы пришли туда, директриса настояла на том, чтобы мама поскорее ушла, и выпроводила ее за дверь, оставив меня рыдать в одиночестве. В мгновение ока мои руки оказались втиснуты в голубой комбинезон, завязанный сзади тугим бантом, и я оказалась на собрании, где явно более крупные дети открывали и закрывали рты в такт громкому лязгу фортепиано. Я не знала песни, которую они пели (позже я узнала, что это была Alouette на французском языке, так что у меня не было ни единого шанса), и заплакала еще сильнее. В конце концов меня увели с собрания и вернули в гардероб, где велели сидеть на скамейке для обуви, пока я не перестану плакать. Я попыталась объяснить директрисе, что расстроилась, потому что не знала слов, но она ответила: «Ну так выучи их, и тебе не придется плакать из-за этого». Она заботилась об успехах своих учеников, но не отличалась состраданием. В тот день я усвоила три вещи, которые остались со мной на всю жизнь: не плачь; ты сама должна во всем разобраться; тебе здесь не место.