Exemplar

Чадо мое, я молю Вечную Премудрость, чтобы Она вселилась в сердце к тебе и удалила из него мощной дланью все то, что в нем когда-то осело. Дети мои, вы сообщаете мне, что все еще находитесь в многочисленных заблуждениях по причине [одолевающей вас] множественности. Удивительно ли сие? Возможно ли, чтобы разный хлам, который собирался на одном месте целых двадцать лет, был полностью выдворен в течение малого времени? Он будет исходить день за днем, если увидит, что для него нет более места. Благоговейная молитва и священное созерцание, непрестанное размышление о Боге и духовное упражнение, частое рассуждение о Нем и памятование скорбящим сердцем о благородном потерянном времени — вот что должно стать помощью вам.

Ах, возлюбленное чадо мое, поразмысли о том, сколь лжива любовь этого мира! Сколь блажен тот, кто с ней порывает и служит Богу! И если Вы тогда скажете: «О, это подлинно так, если это вовремя сделать», то Вам следует знать, что, хотя сему нет ничего равного, то Бог все же смотрит не на благое начало, Он взирает на добрый конец. Святой Бернард говорит, что для Бога нет никого, кто слишком молод или чересчур стар, Он дает и творит, где и как пожелает[867].

Если у Вас не очень много сладостных чувств, не обращайте вниманья на это, считайте себя недостойными их. Бросайтесь Господу в ноги, пока не преклоните Его благостыни, и не прекращайте сего! Сдается мне, что Он Вас не прогонит, как Своих недругов. Не удивляйтесь, если у Вас по желанию все не исполнится за один день. После тьмы следует свет, и, опять-таки, за днем следует ночь. Вам еще предстоит испытать немало изменений погоды, прежде чем в Вас воцарится постоянная и безмятежная ясность. А было ль Вам прежде — Вы ведь меня понимаете — равно и неизменно вольготно? Воистину, нет! Было радостно и печально, печально и радостно, в зависимости от того, как поворачивалось колесо фортуны, вращаемое госпожою Венерой[868].

То же самое, дети мои, примите от прекрасного, нежного и любезного Возлюбленного своего, Коего вы достойным образом дожидаетесь, Чей милостивый гнев лучше, чем ласки всех вместе любовников. Будьте терпеливы к Нему, Он ведь вам тоже немало простил. Замечайте перемены в Его любви, Его потаенной любви! Смотрите, как Он воистину благ. Самое малое от Него лучше большего в тысячу крат от кого-то другого. Оставьте нерасторопные сердца пребывать в лени, а сами добейтесь любви и возвысьтесь до нее. Любящая душа не осмеливалась даже желать, чтобы Он ей явился или пришел к ней, она лишь умоляла Его, чтобы Он позволил звуку слов Своих раздаться у нее в сердце. И тогда она прорекла: «Sonet vox tua in auribus meis, etc.».

Письмо VI

Vineae florentes odorem dederunt, et vox turturis audita est in terra nostra[869]

[870]

Так написано в Книге любви.

Кто узрит, как бесплодная зимняя пустошь расцвела прекрасной летней порой в изобилующем цветами убранстве, или услышит, как черный, взращенный на гнилой падали ворон заворковал наподобие ласковой горлицы, тот захочет, воистину, угодить дражайшему Господу, ибо только Он и способен на столь великие чудеса. С какой радостью, полагаете вы, Господь войдет в прекрасный сей и столь дивно устроенный виноградник, и как будет хорошо на душе Его верным друзьям, когда разнесется повсюду столь сладостный аромат, что Он всем людям вокруг уготовит отраду и силой своей изгонит пагубных змей?

О вы, молодые, прекрасные, нежные виноградники Отца в небесах, вы, дивные и веселые горлинки небесного Жениха, подумайте, как долго вы были пустынны и сколь многие погожие дни оставались вы праздными, — и благо бы праздными, не заросшими сорняками и терном, которые вы ныне с таким трудом вырываете! Увы, ледяные ветры суетных слов, морозные инеи преходящей любви, снежные завалы недобрых и беспутных компаний — со сколь многими людьми поступили вы под стать себе, причинив им утраты и совершив по отношению к ним злодеяния! Блажен, воистину, тот, кто освободился от вас и просветился по-летнему ясным солнечным светом добродетельной жизни!

Милые детки мои, что мне вам еще написать, если не то, что очам моим открылся некий восхитительный вид, когда я брел чрез цветы по прекрасному, пестрому лугу, слушая, как небесные арфы милых пичужек восхваляют дивного, дражайшего, чудного Создателя своего, так что звуки уносились по воздуху ввысь? Но, воистину, о том и другом веселится сердце мое, когда уже в самом начале ваша священная жизнь, в богатом цветочном убранстве, столь сладостно благоухает благодаря доброй молве, посредством чего восхваляется Вечная Премудрость и исправляются люди[871]. И поскольку вы пока не окрепли, то должны тем тщательней наблюдать за собой и ограждать себя самое, как свежую ветвь от скота, от всякого общества людей, по духу вам чуждых.