Exemplar

Чадо мое, если хочешь сохранить дружбу с Богом и со мною, то потщись в этих вещах. [I.] Ты должна хранить очи, дабы им по своей прихоти не бросать взоров ни туда, ни сюда, особенно же, если рядом с тобой находится какой-нибудь муж: с тобой ли он говорит, или ты с ним, или он на тебя смотрит, чтобы тебе в женской застенчивости опускать очи долу. По очам сразу ясно, как наставлено и как расположено сердце. Двум девичьим очам вовсе не пристало подолгу рассматривать то, что вокруг, и, тем более, смотреть на кого-то, особенно на мужа, обратившись лицом к сему человеку. [II.] Твое лицо не должно быть, подобно лицу какой-нибудь ротозейки, бесстыдно задрано вверх, и тебе нельзя крутить своей головой в дурацкой беспечности. Нет, в подобающем всякой жене благонравии, голове надлежит быть скромно склоненной, да послужит сие к исправлению того, кто оное видит. [III.] Тебе нужно быть умеренной в том, что касается слов: говорить мало, не слишком громко, и не заниматься распущенной, бессмысленной болтовней. Поразмысли, тебя же называют духовным лицом, устыдись, что тебя, по словам, поступкам и жестам, причисляют к жонглершам. Я давеча слышал, как из уст твоих вырвалось слово, и оно мне совсем не понравилось. Ты сказала: «Ах, клянусь страстями [Господними]». Этих слов, да и, вообще, всех похожих на них, берегись, да никогда не позволишь им выйти из своих духовных уст. [IV.] Умерь свой смех, ибо он — чрезмерно громкий, бездумный и вовсе не подобает монахине. [V.] Твое хождение, стояние, сидение и все твое поведение должно быть настолько благопристойно, чтобы молва о том, как ты взращена, ходила вдалеке и вблизи. [VI.] Постарайся, чтобы твои покровы и твое одеяние, подобно облачению многих, были скромны и просты, дабы никто не сумел сказать о них что-нибудь. Воистину, сие стало бы для духовной особы великим позором, если бы о ней можно было сказать: до чего пригожая монашенка. Да оградит тебя от этого Бог! [VII.] Ты вот-вот вырастешь, уже не ребенок, ты созрела для Божией любви. В возлюбленные избери сама для себя милостивого и дражайшего Владыку Царства Небесного, у Него же, и больше нигде, ты обрящешь подлинный покой, истину и любовь без страдания. [VIII.] Установи Его пред своими глазами как зеркало и будь благодарна до смерти за светлую любовь и добро, каковые Он тебе сообщил, и довольствуйся ими. [IX.] Основательно поразмысли над тем, как Он тебя, грешницу, бережно окормлял и старательно взращивал, возрадуйся этому и с презреньем отвергни всех прочих любимых. Дражайшее чадо мое, ныне я отдаю тебе в супруги прекрасного Возлюбленного [твоего] и соединяю вас вместе, вкладываю Его руку в руку тебе, а твою руку в руку Ему, и сочетаю в цельной, неизменной, супружеской верности. И дабы тебе сохранить верность Ему даже до смерти, умоляю я Бога, чтобы Он пребывал с тобою во всякое время и чтобы тебе споспешествовало благополучье и счастье. Если же вздумаешь позабыть о всяком благе, тебе дарованном Богом, больше не хранить [Ему] верности, не воздавать [Ему] славы, не [терпеть] страданий [ради Него], то убойся возмездия Божиего и ущерба душе, телу и чести.

[X.] Коль не сумеешь стяжать великого благоговения и приблизиться к возвышенному совершенству, то сделай для вечного Возлюбленного своего, к Его чести и славе, все-таки так, чтобы не брать, шутя или всерьез, в возлюбленные себе кого-то другого и беречься от грехов. [XI.] Но если какой-нибудь ретивый поклонник, из-за своего легкомыслия, захочет с тобою заигрывать[1006]

, то ему не нужно внимать — ни ему самому, ни тому, кто им послан. Все начинается с малого, а потом из этого выйдет непомерной тяжести ноша, и ее едва ли получится сбросить, если до того довести. От одной искры нередко загорается дом. Потому берегись сего и беги! Ничего другого не остается, кроме как убегать и не слушать: никого и ни в чем. Ну, а если ты отнесешься к этому легкомысленно, как поступают некоторые дурочки, обрекающие себя на погибель соблазнительными подмигиваниями и кивками, то, считай, ты мертва. Избавься от этого презрительным, добровольным отказом, и тебя оставят в покое делать то, что захочешь. Ты приглядней, чем какой-нибудь другой человек, и поэтому тебе нужно приложить к себе немало стараний. Кто не бережет сам себя, тот потерян.