Exemplar

[XII.] Остерегайся тех, кого называют хорошими приятелями и кто занимается такими делами, ибо они были бы рады, если бы совратили тебя на свой путь. Они готовы воспрепятствовать тебе в спасении, и все ради того, чтобы следовать своим собственным прихотям. Поэтому тебе нельзя при них ни стоять, ни сидеть, но пристало их избегать, как своей вечной погибели. [XIII.] В силу своей молодости ты еще не можешь обходиться без утешения, а потому выбери сама себе немногих достойных и благочестивых подружек, каковые были бы тебе помощницами, потребными для соблюдения чести и попечения о душе, и которые стали бы тебе прибежищем и опорой, если вдруг кто-то вызовет у тебя мирскую любовь либо приязнь, чего, ввиду твоей молодости, нельзя исключать, ведь тем самым ты обережешь себя от ошибок и избежишь всего того, что тебе захотели бы приписать из недоверия.

[XIV.] Хорошая молитва, хорошие изречения[1007], хорошие немецкие книжки пусть тебе будут любовными письмами божественного Возлюбленного твоего. Тем и довольствуйся, коротая ими время свое. [XV.] Не уподобляйся бездушному и нерадивому человеку, которому не по сердцу ни то, ни другое и который не может взять в толк ни доброго, ни худого. [XVI.] Стой настороже и старательно примечай, что на пользу, а что тебе может быть и во вред. Посмотри, если бы ты осталась в миру, то не жила бы так, как тебе заблагорассудится, и твоя цветущая молодость то и дело омрачалась бы насилием над твоей волей, так что у тебя в душе раздавалась бы боль, и тебе нередко приходилось бы, ради [сохранения] чести, скрывать за веселыми словами бесконечно печальное сердце и прятать за обманчивым обликом мира вполне скорбную жизнь — наподобие того, кто, будучи пойман, лежит в заточении и прикрывает скованные ноги прекрасными одеждами. [XVII.] Не иначе поступай ради вечного спасения в жизни духовной и подавляй свою смятенную юность, содержа ее под надзором и наблюдением. Ей-же, сие будет во благо тебе, на пользу душе и потребно для [сохранения] чести!

Оставайся в своем монастыре и не выходи из него, ведь из-за этого зачастую случается великий ущерб. Если же иначе не получается, то тем крепче остерегайся во всякое время и на всяком месте, и не только зла, но также всего, что не приличествует почтенной, благопристойной духовной особе. Когда придешь к добрым людям, упроси их сказать тебе доброе слово о Боге, коим ты была бы наставлена к лучшему. Когда придешь к светским друзьям, бдительно присматривай за собой, дабы не думать в себе: «То, что я делаю здесь, не причинит никакого вреда»! Чем сильней твои друзья любят тебя, тем больше радости они испытывают оттого, что имеют столь благонравную особу [между собой] и могут ею гордиться перед Богом и миром. Те же, что снисходительны к твоим распущенным шуткам и закрывают глаза на них, будут спустя немногое время относиться к тебе в своих помышлениях без всякого снисхождения и тем меньше будут тебе доверять. Некий мудрец говорит: неразумный человек страдает от того, что ему мнится.

Чадо мое, укроти свой юношеский дух, усмири веселый свой нрав и покори себя внутренне подобно тому, как подчинена внешне[1008]. Посмотри, как мало радости остается у тех, что, будучи в духовном облачении, ищут мирского веселья; сколько ужаса им приходится пережить, сколь много хлопот доставляет краткое любовное увлеченье их сердцу, душе и как оно беспощадно к их чести. Они коснеют в грехе, так что не нужны ни Богу, ни миру, влачат тяжелую, скорбную, заблудшую жизнь!

Я молю Бога отворить твое юное сердце, дабы ты узрела сие и последовала сему — ради твоей же пользы и в соответствии с Его дражайшей волей. Аминь.

Письмо XXVIII

Завет, или правило, любви

Да святится имя Божие в вас, дабы из ран Христа вам в радости почерпать воду:[1009] божественную любовь, подлинный мир, глубокое смирение из праведного Иисусова сердца, а также всякое следование [Его] скорбным страстям, обильное на радость забвение вместе с достойным всякой хвалы Сыном Божиим и Богородицей Девой. Сие и мой «Pater noster» — как приветствие вам во Христе Иисусе.

Мои сердечно любимые детки, все вместе, единые с моим сердцем изнутри и снаружи, и единый глас, который радостно слышать! Со мною — так, словно я воспринимаю общую любовь, как она исходит от вас, смиренное уничижение, миролюбивый нрав и твердое соблюдение всего, что от меня, бедного грешника, дано и оставлено вам, как в смысле любви, так и в смысле умонастроения каждого. Посему я прошу вас и заповедую вам, дабы вы ревновали об этом, полагаюсь и надеюсь на всех вас сообща. Я имею вас, истинно, в своем сердце с тех пор, как Бог мне вас доверил и дал. И вот я обращаюсь к моему дражайшему, возлюбленному Господу Иисусу Христу с такими словами: