Читаем Эзотерика для чайников полностью

Сами подумайте: своими эмоциями, мыслями и подпиткой болью люди тысячелетиями создавали эгрегор страданий в христианстве. Как часто к последнему обращаются, когда счастливы? Ни для кого не секрет, что в основном о церкви вспоминают в тяжелые времена. Словно клубок эти эмоции наслаивались, и эгрегор разрастался, а чем больше он становился, тем больше привлекал к себе людей, соответствующих себе. На самом деле к учению Христа он никакого отношения не имеет. Но закон есть закон. Вы пришли сюда думать о страданиях и создали эгрегор. И да, формально он связан с Христианством, однако его таким (эгрегором страдания) изначально не задумывали, его сформировали мы сами, люди.

Если вы крещены, если вы – верующий человек, то взаимодействуете с эгрегором Христианства. И нужно учиться делать это правильно. Просто представьте, что приходите к живому существу и делитесь с ним приятной и позитивной энергией – своими хорошими мыслями, радостями, любовью и благодарностью. И тогда вы будете получать ту же энергию в ответ. Помните, что эгрегор – это живое существо.

Некоторые мистики говорят: любой эгрегор деструктивен. Но я уверен, что нужно просто научиться правильно взаимодействовать с ними, чтобы получать энергию в ответ. И если научиться это делать, то можно вырваться из-под его влияния.


 • • • Мы сами решаем, чем питать эгрегоры • • • 


Почему некоторые люди любят в отношениях устраивать скандалы? Допустим, пара живет скучной жизнью. Мужчина давно не делал никаких сюрпризов, подарков, не дарил эмоций женщине, ей неоткуда брать энергию. Тогда она начинает мужа пилить, чтобы хоть как-то получить тех самых эмоций. Естественно, однажды мужчина не выдерживает и срывается, происходит скандал. Мужчина выплескивает энергию, и женщина ее «съедает». В свою очередь, мужчины тоже могут питаться женской энергией, доводить до слез и истерик. Почему? Потому что конфликтами легче всего вызвать эмоции и «подпитаться».

Позитивной энергией тоже можно питаться, но это трудозатратно. Чтобы жена для мужчины выдала позитивную энергию, нужно придумать, как проявить заботу, пойти и купить какой-то подарок, а для этого нужно еще поработать. Почему богатые успешные мужчины любят дарить подарки женщинам? Просто они знают, что дарят невероятный энергетический заряд, настоящую энергию, получая то же самое и даже больше взамен.


Энергия повсюду. И эгрегор заинтересован, чтобы вы ему отдавали как можно больше энергии. Это нормально: она берется, ты отдаешь. Но если выпускать позитивную энергию, то получишь «плюшки». Например, если давать хорошую энергию городу, в котором живешь, то он будет помогать на каузальном плане3. Допустим, выстраивать события так, чтобы вы попали в определенное место, в определенное время и там вам повезло. О каузальном плане расскажу подробнее в следующих книгах, это большая и значимая тема, которой здесь мы лишь коснемся.

Расскажу про себя: я приезжаю в город, в котором сейчас живу, и который я просто обожаю. Всегда по приезду говорю: «Я тебя люблю». Два раза подряд я снимал квартиру, где мне разрешали жить с котом. Кто имеет домашних животных, знает, как зачастую бывает сложно найти себе съемное жилье. И я уверен, это город мне так помогает. Но когда я приезжаю в свой родной город, то не могу сказать, что люблю его – там мне просто невозможно снять квартиру. Понимаете, о чем я? Говорить «спасибо» месту, где живешь, намного выгоднее и вам, и самому эгрегору.

Еще кое-что об эгрегорах


 • • • Найди хотя бы крупицу позитива в том, что тебя окружает, и за нее будь благодарен • • • 


Испытывая позитивную эмоцию, можно получать часть энергии обратно.

Снова приведу практический пример. Иногда у некоторых верующих крещеных людей случается серьезный кризис веры, из-за которого они начинают негативно относиться к церкви. Я их понимаю, у меня тоже с церковью были непростые отношения. Однако я осознаю, что продолжаю находиться в этом эгрегоре. Когда захожу в церковь, неважно, в католическую, евангелистскую, православную, у меня буквально макушка загорается. Я очень тонко чувствую энергии, у меня есть определенные экстрасенсорные задатки, которые я стараюсь развивать.

Некоторые моменты в официальном институте религии меня не устраивают, где-то даже злят. Но вместе с тем я понимаю, что не могу расшатывать этот эгрегор, потому что однажды он мне сильно помог, именно за это ему и благодарен. Сейчас я работаю над поиском нужной эмоции, баланса в моих отношениях с официальными религиями.


 • • • К балансу с различными эгрегорами мы должны научиться приходить • • • 


Перейти на страницу:

Похожие книги

Опыт переложения на русский язык священных книг Ветхого Завета проф. П. А. Юнгерова (с греческого текста LXX)
Опыт переложения на русский язык священных книг Ветхого Завета проф. П. А. Юнгерова (с греческого текста LXX)

Опыт переложения на русский язык священных книг Ветхого Завета проф. П.А. Юнгерова (с греческого текста LXX). Юнгеров в отличие от синодального перевода использовал Септуагинту (греческую версию Ветхого Завета, использовавшуюся древними Отцами).* * *Издание в 1868–1875 гг. «синодального» перевода Свящ. Книг Ветхого Завета в Российской Православной Церкви был воспринят неоднозначно. По словам проф. М. И. Богословского († 1915), прежде чем решиться на перевод с еврейского масоретского текста, Святейший Синод долго колебался. «Задержки и колебание в выборе основного текста показывают нам, что знаменитейшие и учёнейшие иерархи, каковы были митрополиты — Евгений Болховитинов († 1837), Филарет Амфитеатров († 1858), Григорий Постников († 1860) и др. ясно понимали, что Русская Церковь русским переводом с еврейского текста отступает от вселенского предания и духа православной Церкви, а потому и противились этому переводу». Этот перевод «своим отличием от церковно-славянского» уже тогда «смущал образованнейших людей» и ставил в затруднительное положение православных миссионеров. Наиболее активно выступал против «синодального» перевода свт. Феофан Затворник († 1894) (см. его статьи: По поводу издания книг Ветхого Завета в русском переводе в «Душепол. Чтении», 1875 г.; Право-слово об издании книг Ветхого Завета в русском переводе в «Дом. Беседе», 1875 г.; О нашем долге держаться перевода LXX толковников в «Душепол. Чтении», 1876 г.; Об употреблении нового перевода ветхозаветных писаний, ibid., 1876 г.; Библия в переводе LXX толковников есть законная наша Библия в «Дом. Беседе», 1876 г.; Решение вопроса о мере употребления еврейского нынешнего текста по указанию церковной практики, ibid., 1876 г.; Какого текста ветхозаветных писаний должно держаться? в «Церк. Вестнике», 1876 г.; О мере православного употребления еврейского нынешнего текста по указанию церковной практики, ibid., 1876 г.). Несмотря на обилие русских переводов с еврейского текста (см. нашу подборку «Переводы с Масоретского»), переводом с текста LXX-ти в рус. научной среде тогда почти никто не занимался. Этот «великий научно-церковный подвиг», — по словам проф. Н. Н. Глубоковского († 1937), — в нач. XX в. был «подъят и энергически осуществлён проф. Казанской Духовной Академии П. А. Юнгеровым († 1921), успевшим выпустить почти весь библейский текст в русском переводе с греческого текста LXX (Кн. Притчей Соломоновых, Казань, 1908 г.; Книги пророков Исайи, Казань, 1909 г., Иеремии и Плач Иеремии, Казань, 1910 г.; Иезекииля, Казань, 1911 г., Даниила, Казань, 1912 г.; 12-ти малых пророков, Казань, 1913 г; Кн. Иова, Казань, 1914 г.; Псалтирь, Казань, 1915 г.; Книги Екклесиаст и Песнь Песней, Казань, 1916 г.; Книга Бытия (гл. I–XXIV). «Правосл. собеседник». Казань, 1917 г.). Свои переводы Юнгеров предварял краткими вводными статьями, в которых рассматривал главным образом филологические проблемы и указывал литературу. Переводы были снабжены подстрочными примечаниями. Октябрьский переворот 1917 г. и лихолетья Гражданской войны помешали ему завершить начатое. В 1921 г. выдающийся русский ученый (знал 14-ть языков), доктор богословия, профессор, почетный гражданин России (1913) умер от голодной смерти… Незабвенный труд великого учёного и сейчас ждёт своего продолжателя…http://biblia.russportal.ru/index.php?id=lxx.jung

Библия , Ветхий Завет

Иудаизм / Православие / Религия / Эзотерика