Читаем Эзотерика для чайников полностью

Я стараюсь объяснять сложные вещи на примере государственных или религиозных эгрегоров просто потому, что они понятны каждому. По евангельским канонам определено, что ты не должен блудить, воровать, убивать, а если тебя ударили, то надо подставить правую или левую щеку. Христианский эгрегор состоит из этих заповедей. Вы не задумывались, почему Христос говорит в Евангелии: «Идите и по всему миру расскажите Евангелие, чтобы каждый знал»? Таким образом создается эгрегор! Его создали апостолы своей деятельностью и энергией.

Попробуйте, находясь в церкви, представить Бога как живое существо, энергетический сгусток. Ведь вы вряд ли думаете, что Христос находится в церкви лично как человеческая фигура? Значит, существует некая энергетическая структура, и она буквально соткана из праведных мыслей. Но представьте, что в церковь приходит человек, который пьет, курит, блудит и ворует. Какой конфликт у него произойдет с этим эгрегором? Эгрегор задаст вопрос: «Ты о чем сюда пришел просить? Ты видишь, какие во мне энергии преобладают, а какие в тебе?» И вот таким образом формируется второй контейнер эгрегора, с энергиями лицемеров, негативными эмоциями, злобой. И часто говорят: «Теперь это не эгрегор христианства, а эгрегор страданий». Но стоит понимать, что на самом деле люди своими мыслями сформировали второй эгрегор «страдальческого христианства», который к церкви и Богу не имеет отношения. Тот, кто приходит благодарить, получит в ответ божественную энергию любви. А те, кто пришел ныть и страдать, – еще больше страданий из контейнера с энергиями страданий.

Если мы снова вернемся к примеру с эгрегором государства, то вот как это работает. Допустим, этот эгрегор поддерживают сто с лишним миллионов человек. Но есть те, кто против этого государства, они кричат: «Это плохое государство». То есть начинают его шатать, при этом тоже создавая эгрегор, хоть и значительно меньше. Так как, предположим, его последователей всего десять миллионов, соответственно, эгрегор, который крупнее, просто уничтожит тот, что поменьше, а следовательно, и тех людей, кто затеял «расшатывание». Это не значит, что один эгрегор прав, а другой – нет. Я хочу донести лишь то, что люди зачастую без понимания энергоструктур начинают воевать с чем-то, что очевидно им не под силу.

Отмечу, что лично я придерживаюсь того мнения, что нас вообще не должна волновать политика, потому что подобный интерес высасывает энергию. Это деструктивная штука.

Продолжим на том же примере эгрегора-государства. Почему существуют стереотипы? Потому что эгрегор формируется из людей. Например, в постсоветских странах распространен блат: брат брату, сват свату позвонил и так далее. Такой эгрегор и существует из подобных мыслеформ: он будет держать в почете и продвигать по жизни тех, кто брат-сват. Если ты находишься во взаимосвязи с этим эгрегором, тебе нравится такое положение вещей, то ты будешь его поддерживать и, возможно, получать за это «плюшки».

Или посмотрим на западные страны. Там сейчас все такие толерантные, свободные, то есть они сформировали сильный эгрегор толерантности. Мы видим, что объективная реальность такова, что это иногда доходит до крайностей. Настолько этому эгрегору толерантности нужна энергия, что он уже не знает, что придумать, и говорит, например: «Быть развратным – это нормально». И неважно, что человек может умереть от венерических заболеваний! Сейчас эгрегору толерантности нужна лишь энергия, он ищет новых адептов, которые с пеной у рта будут доказывать свою правду.

Хочу отметить, что для меня неважно о какой стране, о какой точке на карте идет речь в моих примерах. Это вообще не имеет особого значения, эгрегоры окружают нас повсюду. Просто надо понимать, что они – это, по сути, совокупность человеческих мыслей.

Приверженность эгрегорам держит нас в матрице. Потому что пока ты отдаешь энергию – ты высосан, не свободен. Если ты «проснешься», вдруг станешь осознанным, то будешь представлять угрозу для эгрегора. Ведь ему нельзя объяснить: «Послушай, когда я проснусь, то не буду тебя трогать. Я даже, может, тебе спасибо скажу». Он все равно не поймет.

Кроме того, осознанных людей мало, и эгрегоры это понимают. Им важно, чтобы вы отдавали энергию: ссорились из-за военных конфликтов, желали смерти другим людям, отдавали энергию через мотивированную извне мастурбацию, закрывали себе третий глаз алкоголем, никотином, кофеином, сахаром, чтобы вы боялись. Кое-кому очень нравится энергия страха. Она деликатес для определенных эгрегоров. Им нужно, чтобы мы боялись. Алкоголь, неправильное питание, блуд – все это пропагандируется для того, чтобы не было возможности вырваться из эгрегора. Потому что если все уйдут от него – он умрет.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Опыт переложения на русский язык священных книг Ветхого Завета проф. П. А. Юнгерова (с греческого текста LXX)
Опыт переложения на русский язык священных книг Ветхого Завета проф. П. А. Юнгерова (с греческого текста LXX)

Опыт переложения на русский язык священных книг Ветхого Завета проф. П.А. Юнгерова (с греческого текста LXX). Юнгеров в отличие от синодального перевода использовал Септуагинту (греческую версию Ветхого Завета, использовавшуюся древними Отцами).* * *Издание в 1868–1875 гг. «синодального» перевода Свящ. Книг Ветхого Завета в Российской Православной Церкви был воспринят неоднозначно. По словам проф. М. И. Богословского († 1915), прежде чем решиться на перевод с еврейского масоретского текста, Святейший Синод долго колебался. «Задержки и колебание в выборе основного текста показывают нам, что знаменитейшие и учёнейшие иерархи, каковы были митрополиты — Евгений Болховитинов († 1837), Филарет Амфитеатров († 1858), Григорий Постников († 1860) и др. ясно понимали, что Русская Церковь русским переводом с еврейского текста отступает от вселенского предания и духа православной Церкви, а потому и противились этому переводу». Этот перевод «своим отличием от церковно-славянского» уже тогда «смущал образованнейших людей» и ставил в затруднительное положение православных миссионеров. Наиболее активно выступал против «синодального» перевода свт. Феофан Затворник († 1894) (см. его статьи: По поводу издания книг Ветхого Завета в русском переводе в «Душепол. Чтении», 1875 г.; Право-слово об издании книг Ветхого Завета в русском переводе в «Дом. Беседе», 1875 г.; О нашем долге держаться перевода LXX толковников в «Душепол. Чтении», 1876 г.; Об употреблении нового перевода ветхозаветных писаний, ibid., 1876 г.; Библия в переводе LXX толковников есть законная наша Библия в «Дом. Беседе», 1876 г.; Решение вопроса о мере употребления еврейского нынешнего текста по указанию церковной практики, ibid., 1876 г.; Какого текста ветхозаветных писаний должно держаться? в «Церк. Вестнике», 1876 г.; О мере православного употребления еврейского нынешнего текста по указанию церковной практики, ibid., 1876 г.). Несмотря на обилие русских переводов с еврейского текста (см. нашу подборку «Переводы с Масоретского»), переводом с текста LXX-ти в рус. научной среде тогда почти никто не занимался. Этот «великий научно-церковный подвиг», — по словам проф. Н. Н. Глубоковского († 1937), — в нач. XX в. был «подъят и энергически осуществлён проф. Казанской Духовной Академии П. А. Юнгеровым († 1921), успевшим выпустить почти весь библейский текст в русском переводе с греческого текста LXX (Кн. Притчей Соломоновых, Казань, 1908 г.; Книги пророков Исайи, Казань, 1909 г., Иеремии и Плач Иеремии, Казань, 1910 г.; Иезекииля, Казань, 1911 г., Даниила, Казань, 1912 г.; 12-ти малых пророков, Казань, 1913 г; Кн. Иова, Казань, 1914 г.; Псалтирь, Казань, 1915 г.; Книги Екклесиаст и Песнь Песней, Казань, 1916 г.; Книга Бытия (гл. I–XXIV). «Правосл. собеседник». Казань, 1917 г.). Свои переводы Юнгеров предварял краткими вводными статьями, в которых рассматривал главным образом филологические проблемы и указывал литературу. Переводы были снабжены подстрочными примечаниями. Октябрьский переворот 1917 г. и лихолетья Гражданской войны помешали ему завершить начатое. В 1921 г. выдающийся русский ученый (знал 14-ть языков), доктор богословия, профессор, почетный гражданин России (1913) умер от голодной смерти… Незабвенный труд великого учёного и сейчас ждёт своего продолжателя…http://biblia.russportal.ru/index.php?id=lxx.jung

Библия , Ветхий Завет

Иудаизм / Православие / Религия / Эзотерика