Правее Конфедерации стояли, во многом пересекаясь с правым ее крылом, партии, именовавшие себя «традиционалистскими»: эти в открытую отвергали республику и демократию. Таковыми были аграрии, а также по большей части карлисты и альфонсисты. Однако благодаря республике они все активнее перенимали авторитарные корпоративистские идеи, которые пропагандировала влиятельная группа, известная как «Испанское обновление». На крайне правом фланге границы между авторитаристами разных направлений были практически стерты. Ядро ультраправых составляли регионалисты и церковь; в лидерах ходили землевладельцы, юристы, священнослужители и военные, способные, однако, мобилизовать куда более широкие, внеклассовые группы своих преданных сторонников, которых они именовали не иначе как «людьми большой моральной стойкости, убежденными католиками, уважающими традиции патриотами». Сторонники из числа рабочих характеризовались как «достойные, почтенные люди католической веры». Высокоморальная риторика ультраправых была весьма заманчива, особенно для учащихся (Alvarez Rey, 1993: 307–311). У карлистов была несколько странная комбинированная идеология, имевшая черты популистской местной демократии и директивного монархического корпоративизма. Больше всего сторонников у них насчитывалось в Наварре, в остальных регионах имели место лишь крошечные ячейки. Они не признавали ни республики, ни основной ее альтернативы — власти Бурбонов, и потому не видели для себя препятствий к организации вооруженного мятежа своими силами. Они формировали карлистские отряды, вооружали их и готовили к конечной цели — перевороту. К 1936 г. среди всех политических движений только вооруженные карлисты сумели удержать контроль над своими территориями. Их военное участие в свержении республики, при условии их ограниченной численности, было максимально активным.

ФАШИСТЫ

Подлинных фашистов в Испании до начала гражданской войны насчитывалось немного. Существующие авторитарные институты испанского старого режима были слишком влиятельны и не дали развиться новомодному авторитарному течению. Вместо этого новые идеи проникали в существующие институты, и далеко не все из них усваивались.

Господствующей фашистской организацией в Испании стала «Фаланга», ориентированная на фашизм итальянского типа. Примечательной была личность ее лидера: харизматичный юноша по имени Хосе Антонио Примо де Ривера (сын экс-диктатора), в первые дни гражданской войны убитый республиканцами. Собою Примо-младший напоминал поэта — пламенного, экзальтированного, болезненного, честного в своих убеждениях, этакого «фашиста с моральными принципами», словом, подобная фигура — редкость для верхушки фашистской партии. На выборах «Фаланга» набрала менее 2 % голосов и до начала 1936 г. насчитывала менее 10 тысяч активистов. Поскольку в стране не случилось никаких радикальных перемен, власть осталась в руках авторитарных реакционеров, переняла корпоративистские идеи и таким образом закрыла дорогу популистским фашистским течениям. Консерваторы имели возможность опереться не на сомнительных уличных погромщиков, а на армию и Национальную гвардию. В 1936 г. положение несколько изменилось: численность фалангистов с началом гражданской войны стремительно выросла и достигла 20–25 тысяч членов, отчасти потому, что военным заговорщикам в целях легитимизации режима нужны были гражданские союзники. К октябрю 43 из 65 тысяч добровольцев, вставших в националистические ряды, были из боевиков «Фаланги» — остальная часть была из карлистов (Casas de Vega, 1974). На фоне политической поляризации особую привлекательность, особенно в глазах молодежи, обретал парамилитарный фашизм.