Читаем Фридрих II и его интеллектуальный мир полностью

В неподдельном художественном интересе к природе Сито сближался с романским миром и с нарождающейся готикой. В Апулии, Молизе, Абруццо их мастера обнаружили и новые для себя источники вдохновения в местных традициях, в памятниках, возникавших по инициативе бенедиктинцев и епископов. В исполнении замечательных круглых статуй фасада собора г. Термоли (Молизе) доминирующую роль сыграл мастер, учившийся на важнейших стройках Северной Франции рубежа XII–XIII веков[422]. Но по многим параметрам этот памятник является продолжением моделей, испробованных несколько ранее в Сан-Клементе ди Каза́урия в Абруццо (последняя четверть XII века). Как и в Сан-Джованни ин Ве́нере в Фоссачезии (Абруццо), перед нами образец проникновения ранних готических импульсов, важнейшего фактора становления южноитальянского натурализма. И подчеркнем: эти памятники не имели никакого отношения, по крайней мере на ранней стадии, к императорскому двору. Напротив, возможно, что именно здесь, в Абруццо, Фридрих II набирал мастеров для выполнения своих первых заказов[423].

Молодой император, вернувшись в 1220 году из Германии, мог видеть и оценить эти сейчас мало кому знакомые памятники, располагавшиеся тогда на путях государей. Его интерес к ним доказывается привилегиями и тем, что аббат Казамари Иоанн V в 1220-х годах был хранителем имперской печати[424]. И самое главное, взгляд императора был также чувствителен к красоте природы, как резец скульпторов, украшавших храмы, зачастую удаленные от основных центров Империи и политической жизни королевства. Не учитывая этого контакта между Фридрихом и художественным миром его королевства и Патримония Св. Петра, мы не поймем художественного и научного развития его двора в последующие годы. Император был страстным коллекционером и тратил на это огромные средства. Он умел различать в произведениях искусства отражение природы, не теряя из вида их эстетическую ценность. Но и художественные течения его времени, местная церковная традиция, способная развиваться относительно независимо от перипетий политики, также повлияла на формирование его вкусов и, следовательно, на присутствие различных стилистических школ в монументальном искусстве Юга.

* * *

Замки строились иногда с военными целями (Кастель Урсино в Катании), иногда для охоты и отдыха (Кастель дель Монте, Гравина в Апулии), иногда совмещали эти функции (Кастель Маниаче в Сиракузе). Замок мог стоять отдельно, как Кастель дель Монте, чаще — возвышался над городом, как в апулийской Джоя дель Колле и в тосканском городе Прато. Он всегда был физической проекцией императорской власти. Его расположение создавало биполярную систему, в которой местные жители и пришельцы должны были чувствовать постоянное присутствие государя. Архитектура играла «административную» роль, наряду с чиновниками, Салимбене подчеркивал маниакальное желание Фридриха обладать замком в каждом городе[425]. Архитектурные истоки фридриховских замков резонно искать как в норманнском наследии итальянского юга, так и в Святой земле — крепостях крестоносцев и, возможно, в намного более ранних замках Омейядов[426].

Остановимся на скульптурном декоре некоторых фридриховских сооружений.

Кастель дель Монте — «цистерцианская» постройка. Участие мастеров из этого ордена в строительстве «домов отдыха» (domus solaciorum) государя, повсюду известного своим гедонизмом, не должно нас удивлять, ведь на стройках работали конверсы, а не связанные клаузурой монахи. В 1230-х годах генеральный капитул порицал членов ордена, которые трудились на императорских стройках в ущерб молитве. Это увещевание подействовало слабо, если учесть, сколь продуктивным был обмен художественными приемами между церковными и светскими памятниками. Чтобы удостовериться в этом, достаточно сравнить несколько капителей и замковых камней сводов Кастель дель Монте, Кастель Маниаче с декором Рипальты, храмов Апулии, Калабрии (аббатство Матина в Сан-Марко Арджентано и Сан-Франческо в Джераче) и Абруццо.

Перейти на страницу:

Все книги серии История и наука Рунета. Страдающее Средневековье

Тело Папы
Тело Папы

Книга известного итальянского медиевиста Агостино Паравичини Бальяни представляет собой масштабный экскурс в историю папства – древнейшего духовного института Европы. Читателю предстоит познакомиться с ритуалами, сопровождавшими избрание и погребение великих понтификов, узнать, какие сакральные начала скрыты за их телесной оболочкой и как Курия толковала понятия бренности и вечности.В основе книги – рассуждения автора о сущности власти, о божественном и природном в человеке. Мир римских пап с мечтами о долголетии и страхом смерти, спорами о хрупкости тела и бессмертии души предстает перед нами во всем его многообразии.Перевод книги на русский язык выполнил российский медиевист, доктор исторических наук, специалист по культуре средневекового Запада Олег Воскобойников.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Агостино Паравичини - Бальяни

История
Изгои Средневековья. «Черные мифы» и реальность
Изгои Средневековья. «Черные мифы» и реальность

Закрытая община иноверцев, много столетий жившая в фанатичной христианской Европе. Алчные ростовщики и вероломные предатели – и поджидающие их за стенами квартала изощренные наветы и кровавые погромы. Как вы думаете, о каком народе мы сейчас говорим?Евреи. Как наглядно показывают писатели и кинематографисты, их тысячу лет ждали только презрение, ненависть и кровопролитие. Но так ли это на самом деле и сколько в этом стереотипе правды? Галина Зеленина расскажет вам совсем другую историю средневековых евреев и их заклятых соседей христиан – историю, которую реконструируют ученые. И поверьте – здесь есть, чему удивиться.В этой книге мы поговорим:– о политике церкви и короны, стремлении к законности и незаконных гонениях на евреев;– о повседневных контактах христиан и евреев в средневековом городе;– об иудео-христианской полемике, знаменитых диспутах и их последствиях;– о насилии, мученичестве и мессианских ожиданиях.История христиан и евреев содержит много загадок и мифов, которые должны быть раскрыты и исследованы. Давайте вместе начнем приоткрывать завесу этой тайны.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Гила Лоран

История
Легенды Царьграда
Легенды Царьграда

Настоящую книгу составили переводы греческих текстов VIII–X веков, рассказывающих различные истории, подчас фантастические, о древней культуре Константинополя. Заброшенные в «темные века» здания и непонятные статуи внушали горожанам суеверный ужас, но самые смелые из них пытались проникнуть в тайны древних памятников, порой рискуя жизнью. Загадочные руины обрастали пышными легендами, а за парадным фасадом Города крылся необычный мир древних богов и демонов.Путешествуя по «воображаемому Константинополю» вместе с героями текстов, читатель сможет увидеть, как византийцы представляли себе историю дворцов и бань, стен и башен, храмов и монастырей, а также окунуться в прошлое и даже будущее столицы христианского мира.Книга «Легенды Царьграда» составлена и переведена Андреем Виноградовым, российским историком, исследователем Византии и раннего христианства.

Андрей Юрьевич Виноградов

История
Изобретение новостей. Как мир узнал о самом себе
Изобретение новостей. Как мир узнал о самом себе

Книга профессора современной истории в Университете Сент-Эндрюса, признанного писателя, специализирующегося на эпохе Ренессанса Эндрю Петтигри впервые вышла в 2015 году и была восторженно встречена критиками и американскими СМИ. Журнал New Yorker назвал ее «разоблачительной историей», а литературный критик Адам Кирш отметил, что книга является «выдающимся предисловием к прошлому, которое помогает понять наше будущее».Автор охватывает период почти в четыре века — от допечатной эры до 1800 года, от конца Средневековья до Французской революции, детально исследуя инстинкт людей к поиску новостей и стремлением быть информированными. Перед читателем открывается увлекательнейшая панорама столетий с поистине мульмедийным обменом, вобравшим в себя все доступные средства распространения новостей — разговоры и слухи, гражданские церемонии и торжества, церковные проповеди и прокламации на площадях, а с наступлением печатной эры — памфлеты, баллады, газеты и листовки. Это фундаментальная история эволюции новостей, начиная от обмена манускриптами во времена позднего Средневековья и до эры триумфа печатных СМИ.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Эндрю Петтигри

Культурология / История / Образование и наука
Нет соединения с сервером, попробуйте зайти чуть позже