Несмотря на то что у вас теперь есть карта, указывающая маршрут к спокойной уверенности, путь к ней может оказаться извилист и полон препятствий и трудностей. Если вдруг начнете сомневаться в своем выборе, цели направят вас обратно к тому, что действительно важно. Когда захотите обрушить на себя шквал критики, напомните себе о сильных сторонах и подключитесь к уверенной части себя, чтобы заглушить эти тревожные мысли.
В те дни, когда вы совершаете ошибку или сталкиваетесь с критикой со стороны кого-то, найдите способ проявить сострадание к себе, написав доброе письмо или вспомнив, что вы просто живой человек и не обязаны быть идеальным.
И помните слова Кента Хоффмана о том, что каждый человек имеет бесконечную ценность. Вы имеете значение, даже когда несовершенны.
Примирение со своим несовершенством – это не снижение своих стандартов. Оно скорее о признании того, что вы человек и можете ошибаться и испытывать трудности, с которыми мы все сталкиваемся, а результатом этого является ваш рост.
Нам также необходимо признать, что сама идея «совершенства» – социальный конструкт. Что одному кажется идеальным, то другому видится полным недостатков. Что еще более важно, стремление к совершенству – перманентно отдаляющаяся цель. Как только вы успешно завершите один этап, это неизбежно приведет к появлению другого. Цикл может стать изнурительным, оставляя вас вечно неудовлетворенными и всегда стремящимися к чему-то лучшему.
Когда мы сбрасываем маску совершенства и иллюзию, что идеал достижим, мы можем отказаться от внутренней цели – потребности быть безупречными. Поступая так, мы позволяем себе представить миру нашу истинную сущность. Как показывают многие исследования, искренность способствует более глубокой связи с собой и другими, позволяя нам быть по-настоящему увиденными и оцененными такими, какие мы есть, что является фундаментальным для присутствия.
Метафора с рекой и интеграцией, которую я приводила ранее в книге, служит наглядным представлением психических и эмоциональных состояний, которые мы часто переживаем на пути к уверенности. Одна сторона реки – берег хаоса, где эмоции и мысли кружат бессистемно, приводя к перегрузке, тревоге и дезориентации. Другая сторона – берег застоя, сфера абсолютного контроля, противостояния изменениям и отсутствия гибкости.
Эти берега, символизирующие хаос и полный контроль, мы можем воспринимать как метафору любых противоположностей, с которыми сталкиваемся в жизни, и особенно тех, что встречаем на пути к уверенности. Один берег может символизировать чрезмерную уверенность, а другой – сомнения в себе. Один может означать стремление, а другой – безмятежность.
Полезно не забывать, что ни один из берегов не является благоприятным местом. Настоящая магия происходит в середине реки – в месте, где мы можем прийти к состоянию интеграции, балансу подвижности и структурности. В потоке в середине реки мы можем обрести душевную гармонию, эмоциональную устойчивость и способность принимать жизненные трудности с гибкостью и самообладанием.
Находясь в этой реке, мы позволяем себе в полной мере испытать все эмоции, наблюдать их и дать им успокоиться, не поддаваясь им и не пытаясь их подавить. Мы не пытаемся бороться с течением реки. Вместо того мы двигаемся по течению, следя за дистанцией (и наиболее значимыми целями), при каждой возможности возвращаясь на середину реки.
Осознанность – инструмент, который можно использовать для объединения лучших качеств обеих сторон. Ощущая присутствие и настроившись на свои внутренние переживания, мы начинаем понимать, когда нас относит слишком близко к одному из берегов, и можем аккуратно направить себя обратно к балансу.
Из точки баланса мы можем напомнить себе о том, что каждый из нас по праву своего существования обладает врожденной ценностью. Эта внутренняя ценность не зависит от наших достижений, одобрения со стороны общества или сравнений, которые мы проводим между собой и окружающими. Признание и принятие этого может стать основополагающим шагом на пути к формированию подлинной самоценности.
Наш культурный нарратив зачастую подразумевает празднование успеха, счастья и комфорта, обесценивая неудачи, печаль и дискомфорт, но самоценность возникает в результате принятия абсолютно всего нашего опыта. Это включает принятие уязвимых мест, недостатков и неуверенности наравне с сильными сторонами, достижениями и определенностью.
Много лет назад я беседовала с Робертом Раббином, мудрым наставником и ценным другом, которого уже, к сожалению, нет в живых. Его взгляд на мир не предполагал наличия какой-либо иерархии.
– То, как мы видим успех, – сказал он мне, – само по себе ошибочно.
Мы оцениваем людей по их статусу, интеллекту, внешности, имуществу и прочим внешним признакам предполагаемого успеха.