Читаем Героический эпос народов СССР. Том второй полностью

Увидав вдали густую пыль,Услыхав клич богатыря,Узнав, что пришел враг,Карлыга вскочила на коня,Прискакала на Акмоншаке своем.Следом за КарлыгойСын Сеила Караман,Увидав вдали густую пыль,Услыхав большой шум,Услыхав клич богатыря,Узнав, что пришел враг,На сивом пятилетнем коне,Что был братом Акмоншаку-коню,Прискакал следом за Карлыгой,И он присоединился к богатырю.За Караманом вследЕдет Орак, от обычая не отступясь.Он — родник, что с гор течет.Сестра Кобланды Карлыгаш,Поднявшись рано поутру,Выйдя в широкую степь,
Увидев пыль, услышав шум,Услыхав клич брата своего,Сказав: "Это голос моего коке, —Сказав: — Что-то случилось с ним", —Ораку покоя не далаМудрая красавица Карлыгаш,Что вместе с батыром родилась.Сказала: "Иди быстрее, мой батыр,Ради коке моего и ради тебяДа буду жертвою ради вас!"Карлыгаш оседлала рыжего коня,Снарядила в дорогу богатыря,И Орак спешно поскакалНа зов батыра Кобланды.Следом за Ораком-храбрецом,Услыхав клич богатыря,Увидав вдали густую пыль,Узнав, что пришел враг,Выехал и сын Кобланды,Шестилетний батыр Букенбай.Кунья шапка на его голове,Под ним саврасый конь,
С батыром Естемесом скача,Сурово нахмурив бровь,Как ясный сокол, устремился вперед.За Букенбаем вследНа гнедом гривастом коне,С куруком в руке,В доспехах с ног до головыПрискакал и батыр Естемес.Все шестеро собрались,Словно сайгаки, стремглав понеслись.Кончился срок, что испросил Шошай,Для хана Шошая и КобландыНастал поединка час.Когда один на другого кинулись с копьемИ стали друг друга копьями колоть,Приблизилась Карлыга, сказав:"Не осудят, если месть за месть,Не осудят, если зло за зло, —У хана Шошая на глазахЯ отомщу обидчику своему", —Ударила Карлыга Кобланды,
Ударила копьем по бедру.Сбросила батыра с коня,Опозорив его у врага на глазах,Довольная собой и силой своей,Даже ни на кого не взглянув,Поскакала к своему белому шатру,Что поставила на горе Караспан.Когда упал с коня Кобланды,Окружили Бурыла враги,Не выпуская из своего кольца,Сказали: "Поймаем богатырского коня".Не дался Бурыл в руки врага.Кружит возле раненого богатыря,Говорит: "Сможешь ли сесть на меня?"Когда воины окружили его,Как волк, бросался он на врагов,Не дал им себя поймать,Бурыл с шумом взлетел в небеса.Коль не смогли его поймать на земле,Кто же настигнет его в небесах?И вот Бурыла увидалСын Сеила Караман,
Догадался, что упал с коня батыр,Устремился прямо в гущу войск.Коня Бурыла увидалХрабрец — богатырь Орак,Догадался, что случилась беда,И на поджаром гнедом конеУстремился прямо в гущу войск.Тайбурыла увидал,Догадался, что упал батыр,Юный Букенбай, сын Кобланды.В куньей шапке на голове,Сурово нахмурив бровь,На своем саврасом коне,Как ясный сокол, устремился вперед,Засучив рукава, полы подобрав,Букенбай, родившийся львом,Устремился в гущу войск.Увидели все, как онПроложил путь к раненому отцу,К тому месту подскакал,Где упал раненый Кобланды.
Перейти на страницу:

Все книги серии БВЛ. Серия первая

Махабхарата. Рамаяна
Махабхарата. Рамаяна

В ведийский период истории древней Индии происходит становление эпического творчества. Эпические поэмы относятся к письменным памятникам и являются одними из важнейших и существенных источников по истории и культуре древней Индии первой половины I тыс. до н. э. Эпические поэмы складывались и редактировались на протяжении многих столетий, в них нашли отражение и явления ведийской эпохи. К основным эпическим памятникам древней Индии относятся поэмы «Махабхарата» и «Рамаяна».В переводе на русский язык «Махабхарата» означает «Великое сказание о потомках Бхараты» или «Сказание о великой битве бхаратов». Это героическая поэма, состоящая из 18 книг, и содержит около ста тысяч шлок (двустиший). Сюжет «Махабхараты» — история рождения, воспитания и соперничества двух ветвей царского рода Бхаратов: Кауравов, ста сыновей царя Дхритараштры, старшим среди которых был Дуръодхана, и Пандавов — пяти их двоюродных братьев во главе с Юдхиштхирой. Кауравы воплощают в эпосе темное начало. Пандавы — светлое, божественное. Основную нить сюжета составляет соперничество двоюродных братьев за царство и столицу — город Хастинапуру, царем которой становится старший из Пандавов мудрый и благородный Юдхиштхира.Второй памятник древнеиндийской эпической поэзии посвящён деяниям Рамы, одного из любимых героев Индии и сопредельных с ней стран. «Рамаяна» содержит 24 тысячи шлок (в четыре раза меньше, чем «Махабхарата»), разделённых на семь книг.В обоих произведениях переплелись правда, вымысел и аллегория. Считается, что «Махабхарату» создал мудрец Вьяс, а «Рамаяну» — Вальмики. Однако в том виде, в каком эти творения дошли до нас, они не могут принадлежать какому-то одному автору и не относятся по времени создания к одному веку. Современная форма этих великих эпических поэм — результат многочисленных и непрерывных добавлений и изменений.Перевод «Махабхарата» С. Липкина, подстрочные переводы О. Волковой и Б. Захарьина. Текст «Рамаяны» печатается в переводе В. Потаповой с подстрочными переводами и прозаическими введениями Б. Захарьина. Переводы с санскрита.Вступительная статья П. Гринцера.Примечания А. Ибрагимова (2-46), Вл. Быкова (162–172), Б. Захарьина (47-161, 173–295).Прилагается словарь имен собственных (Б. Захарьин, А. Ибрагимов).

Автор Неизвестен -- Древневосточная литература

Мифы. Легенды. Эпос

Похожие книги

Мифы и легенды Средневековья
Мифы и легенды Средневековья

Давая возможность лучше понять странный, причудливый мир Средневековья, известный английский писатель Сабин Баринг-Гоулд исследует самые любопытные мифы раннего христианства, подробно рассказывает о символике и таинственных, мистически связанных между собой предметах, людях, явлениях природы, которые рождали новые смыслы и понятия, ставшие впоследствии зачатками наук, общественных и религиозных институтов современности. Легенда о Вечном жиде и идея бессмертия, всемирное значение креста как символа жизни, загадочная суть Святого Грааля и многие странные и непонятные феномены духа и сознания в верованиях и представлениях людей Баринг-Гоулд также пытается объяснить с помощью мифов. Эта необычная книга не только захватывает воображение, но и обогащает множеством интереснейших знаний из средневековой истории и культуры.

Сабин Баринг-Гоулд , Сабин (Сэбайн) Баринг-Гоулд (Бэринг-Гулд) , Сэбайн Бэринг-Гулд

Культурология / История / Религиоведение / Мифы. Легенды. Эпос / Образование и наука