Читаем Государственное управление в России в 2000–2012 гг. Модернизация монетизации полностью

Что же, попели-поплясали, «отметились»… Теперь можно и за привычные культурные дела приниматься. Скандальные биенале, матерные книжки, пошлые песенки, умные разговоры для «обоснования». Славянская идея — идея «полудохлая», другое дело — глобализм. Так что праздник этот в России живет, скорее, в память о Борисе Ельцине: ни одно его деяние не отменяемо в принципе, потому что на этом противоречивом фундаменте выстроена вся архитектоника нынешней власти. Для развала СССР были все средства хороши — и возвышение православной церкви, и наводнение страны протестантскими миссионерами (как же, тоже «божественное»!), и будирование мусульманского религиозного чувства. Потому и один из комментариев в интернете по поводу нынешнего «Евровидения» звучал так: «Я, конечно, понимаю, что пути Господни неисповедимы. Но, Боже, неужели победа Димы Билана была Тебе так нужна, что для этого Ты устроил распад СССР и Югославии?»

* * *

Но, удивительное дело, на благословенном Западе (о, эти «цивилизованные страны»!) к славянской идее относятся по-другому. Ее не только не списывают в «утиль» как нечто «фольклорное», но рассматривают как мощное средство сохранения национальной и культурной идентичности.

Известно, что Европа — это «кладбище народов». Бретонцы, пруссы, полабские славяне, фриулы — эти и десятки других названий исчезли с лица земли. Тем поучительнее опыт тех, кто сумел не только уцелеть в мясорубке мировой истории, но и сохранить свою культурною особость.

Словения — небольшая альпийская страна, отделившаяся от Югославии в 1991 году, а словенцы фактически «пограничники» — эта нация занимает самое западное географическое положение из всей семьи славянских народов. История словенцев и драматична, и героична. Довольно долго пребывая в составе Габсбургской империи (Австро-Венгрии), Словения, граничащая с Италией и немецкоговорящим миром, была единственной «камнем преткновения» на пути осуществления мечты немецких националистов о создании общего государства «от моря до моря». В годы второй мировой, когда Гитлер посетил второй по величине словенский город Марибор, он так и заявил: «Сделайте мне эту землю немецкой». Словения была расчленена между Италией, Германией, Австрией и Венгрией.

Но все миновало, и история южно-славянской нации вступила в совершенно новый этап. Теперь Словения — член Евросоюза и НАТО. (На референдуме вступление в Евросоюз одобрили 90 процентов населения, в НАТО — 67 процентов.) Это динамично развивающаяся страна, опережающая многих своих соседей по уровню жизни. Годовой доход на душу населения здесь составляет свыше 26,5 тысячи долларов. (Для сравнения: в России эта цифра составляет 13,5 тысячи долларов.) Политический идеал Словении — социальное государство, для которого здесь много делается (соотношение средней зарплаты и средней пенсии — 800 и 500 евро). В этом году страна первой из числа новых независимых государств стала председательствовать в Евросоюзе. Казалось бы, ну зачем таким стопроцентным европейцам (не это ли является мечтой наших либералов-космополитов!) славянская идея?!

В 2001 году Владимир Путин встретился с премьер-министром Словении Янезом Дрновшеком (позднее он стал президентом страны). Начались регулярные контакты на высшем уровне. Вскоре российская сторона приняла решение провести первую встречу Путин — Буш именно в Словении.

Эйфория от обретения государственности и вхождения в большую политику не лишила словенцев трезвого взгляда на мир. Еще в 2001 году Я. Дрновшек высказывает В. Путину идею о создании Форума славянских культур (ФСК) — международной организации, которая бы способствовала сохранению и развитию славянского мира. Россия (во всяком случае, в лице ее президента), целиком и полностью — за. И вот уже в 2002 году министры культуры двенадцати славянских государств подписывают декларацию, в которой официально объявлено о создании Форума.

Кто же стал «главным славянином» со стороны России?! Ну, разумеется, Михаил Швыдкой.

* * *

Бывшего министра культуры и бывшего главу Роскультуры кто только не клял и как только не ругал. М. Швыдкому это только добавляло славы и влияния. О его отношении к русским и славянству, пожалуй, яснее всего говорит «крылатое выражение», порожденное министром-шоуменом: «Русский фашизм страшнее немецкого». Но это, так сказать, тезисы. А мы рассмотрим, что сделал М. Швыдкой по ФСК — президент «расписал» это поручение двум министрам — ему и Сергею Лаврову.

Начнем с того, что с момента инициативы Дрновшека-Путина прошло немало времени, прежде чем в 2004 году устав Форума, наконец, был утвержден. Разумеется, быстрое принятие документов не в интересах чиновников — катание по заграницам (туризм за госсчет) в таком случае значительно теряет смысл. Но вот бумаги подписаны, договоренности достигнуты… Казалось бы, теперь работа закипит! Тем более, что в России действуют десятки славянских общественных организаций.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма
Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма

Кто приказывал Дэвиду Берковицу убивать? Черный лабрадор или кто-то другой? Он точно действовал один? Сын Сэма или Сыновья Сэма?..10 августа 1977 года полиция Нью-Йорка арестовала Дэвида Берковица – Убийцу с 44-м калибром, более известного как Сын Сэма. Берковиц признался, что стрелял в пятнадцать человек, убив при этом шестерых. На допросе он сделал шокирующее заявление – убивать ему приказывала собака-демон. Дело было официально закрыто.Журналист Мори Терри с подозрением отнесся к признанию Берковица. Вдохновленный противоречивыми показаниями свидетелей и уликами, упущенными из виду в ходе расследования, Терри был убежден, что Сын Сэма действовал не один. Тщательно собирая доказательства в течение десяти лет, он опубликовал свои выводы в первом издании «Абсолютного зла» в 1987 году. Терри предположил, что нападения Сына Сэма были организованы культом в Йонкерсе, который мог быть связан с Церковью Процесса Последнего суда и ответственен за другие ритуальные убийства по всей стране. С Церковью Процесса в свое время также связывали Чарльза Мэнсона и его секту «Семья».В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Мори Терри

Публицистика / Документальное
Кафедра и трон. Переписка императора Александра I и профессора Г. Ф. Паррота
Кафедра и трон. Переписка императора Александра I и профессора Г. Ф. Паррота

Профессор физики Дерптского университета Георг Фридрих Паррот (1767–1852) вошел в историю не только как ученый, но и как собеседник и друг императора Александра I. Их переписка – редкий пример доверительной дружбы между самодержавным правителем и его подданным, искренне заинтересованным в прогрессивных изменениях в стране. Александр I в ответ на безграничную преданность доверял Парроту важные государственные тайны – например, делился своим намерением даровать России конституцию или обсуждал участь обвиненного в измене Сперанского. Книга историка А. Андреева впервые вводит в научный оборот сохранившиеся тексты свыше 200 писем, переведенных на русский язык, с подробными комментариями и аннотированными указателями. Публикация писем предваряется большим историческим исследованием, посвященным отношениям Александра I и Паррота, а также полной загадок судьбе их переписки, которая позволяет по-новому взглянуть на историю России начала XIX века. Андрей Андреев – доктор исторических наук, профессор кафедры истории России XIX века – начала XX века исторического факультета МГУ имени М. В. Ломоносова.

Андрей Юрьевич Андреев

Публицистика / Зарубежная образовательная литература / Образование и наука
Жертвы Ялты
Жертвы Ялты

Насильственная репатриация в СССР на протяжении 1943-47 годов — часть нашей истории, но не ее достояние. В Советском Союзе об этом не знают ничего, либо знают по слухам и урывками. Но эти урывки и слухи уже вошли в общественное сознание, и для того, чтобы их рассеять, чтобы хотя бы в первом приближении показать правду того, что произошло, необходима огромная работа, и работа действительно свободная. Свободная в архивных розысках, свободная в высказываниях мнений, а главное — духовно свободная от предрассудков…  Чем же ценен труд Н. Толстого, если и его еще недостаточно, чтобы заполнить этот пробел нашей истории? Прежде всего, полнотой описания, сведением воедино разрозненных фактов — где, когда, кого и как выдали. Примерно 34 используемых в книге документов публикуются впервые, и автор не ограничивается такими более или менее известными теперь событиями, как выдача казаков в Лиенце или армии Власова, хотя и здесь приводит много новых данных, но описывает операции по выдаче многих категорий перемещенных лиц хронологически и по странам. После такой книги невозможно больше отмахиваться от частных свидетельств, как «не имеющих объективного значения»Из этой книги, может быть, мы впервые по-настоящему узнали о масштабах народного сопротивления советскому режиму в годы Великой Отечественной войны, о причинах, заставивших более миллиона граждан СССР выбрать себе во временные союзники для свержения ненавистной коммунистической тирании гитлеровскую Германию. И только после появления в СССР первых копий книги на русском языке многие из потомков казаков впервые осознали, что не умерло казачество в 20–30-е годы, не все было истреблено или рассеяно по белу свету.

Николай Дмитриевич Толстой , Николай Дмитриевич Толстой-Милославский

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Публицистика / История / Образование и наука / Документальное