Читаем Говорят «особо опасные» полностью

Вот что мешает нашим реформам. За них — почти все. Против — идеология. И все-таки движение в нашей стране началось. Мы получили возможность что-то делать для своей Родины, начинать возрождать мирную демократическую Россию. Положение сложное. Нам будут помогать, будут мешать; и сажать нас, я полагаю, будут тоже. Но разве дело в этом?

На вопрос, поддерживать ли слабые, противоречивые реформистские попытки Горбачева, ответ для меня лично безусловен: да. Только ведь поддержка — это вовсе не бурные продолжительные аплодисменты, переходящие в овацию. Именно политическая оппозиция, весь ее спектр, включая и открытых критиков основ строя, — лучшая поддержка мероприятиям правительства. Если, конечно, оно действительно желает серьезных перемен в стране. Хотелось бы в это верить.

Конечно, Горбачев искренне считает, что Россия захочет остаться коммунистической. Некоторые же из нас полагают: наш народ отвергнет коммунизм. Что ж? Пусть народ получит возможность свободно высказаться — за 70 лет он ведь такой возможности ни разу не имел. Мы — критики основ строя — готовы подчиниться народному волеизъявлению. Готовы ли к этому коммунисты?

Вопрос: Происходят ли изменения в области прав человека, что нужно сделать в этом направлении сегодня?

Ответ:

Изменения в области прав человека происходят «разнонаправленно». В большей степени, как это ни странно звучит, — к худшему. Положение небольшой части освобожденных политзаключенных различно, у некоторых даже хорошее. Но дело ведь не в этих ста или двухстах людях. Происходит окончательное правовое закабаление народа, например ужесточен закон о «тунеядстве», по которому судят, по самым скромным подсчетам, тысячи людей, не совершивших никакого преступления. Вот вам советское решение проблемы безработицы!

Ведется борьба с алкоголизмом, наркоманией, проституцией. Конечно же я «за». Но когда читаю в газетах, как она ведется, — волосы дыбом встают. Неписаное «право» на вмешательство «коллектива», «актива общественности» в личную жизнь с каждым поколением становится более «очевидным», органически внедряется в понятие личного права. Потеряно даже больше, чем при Сталине. При злодейских убийствах миллионов в самом поколении той эпохи еще жило ощущение значимости человеческой личности. Сейчас это ощущение все слабеет: время ведь идет, а принципиальное отношение государства и общества к самоценности Личности не изменилось нисколько. Я ведь говорю не об ослаблении террора — о глубинных процессах речь!.

На Западе говорят о нарушении многих прав в СССР. Но нельзя нарушать то, чего просто нет. Полностью и категорично это можно сказать о праве на личную, никак не зависящую от «общественности» жизнь, о гуманитарных правах, о праве на визу без «уважительных причин». Эти наши права никем не нарушаются. Их просто нет. В гуманитарной сфере явочным порядком, вслед за поднятием официального шлагбаума перед многими запрещенными произведениями искусства и литературы, возникли независимые издания. Их не любят называть теперь самиздатом, хотя существо то же. Реализация явочным порядком, без поддержки Законом — еще не право.

Первоочередные задачи в этой области: коренное изменение законодательства и одновременно упорное, неустанное пробуждение правосознания народа. Эти задачи кажутся почти невыполнимыми. Но иного пути нет. Особую роль в воспитании бесправия играет — непрекращающийся! — «бытовой» психотеррор.

Если для ареста человека на улице и содержания его в милиции нужен хоть малый, но предлог, то для помещения в «психушку» вообще никаких формальных предлогов на практике не нужно. Пишет человек письма Горбачеву, расценят их как «дезорганизующие работу аппарата» — «полечить!».

Хорошо, что недавно такая практика подверглась резкой критике в «Известиях». Только положение — даже в Москве и Ленинграде — все равно не изменилось! Несколько месяцев продержат на уколах аминазина — будешь шелковый, писать же просто надолго разучишься. Не анекдот: в профессиональном жаргоне психиатров новый термин появился — «перестройщик»…

Почему нет свободного выезда из СССР? Предыдущие правительства хотели полной неподвижности, так надежнее и привычнее управлять. Послабление в одной области может ведь повлечь оживление в других. Поэтому дали маленькую лазейку лишь евреям, предварительно назвав их предателями. Идея простая: раз «чужие», «враги», то и выезд их как бы психологически объясним. Русских же просто в этом отношении дискриминируют. Немногих выпускают, вмиг сделав из них «евреев», — визу дают еврейскую в Израиль. Лицемерие или садизм?

Думали так: дай право передвижения, так начнется цепная реакция за права внутри страны. Ведь если можно эмигрировать, то почему же нельзя и свои дела здесь налаживать? Кстати, отчасти так и происходит. Послабление нынешнее (от нуля если считать) еврейской эмиграции всколыхнуло людей, активизировало борьбу за другие права.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мохнатый бог
Мохнатый бог

Книга «Мохнатый бог» посвящена зверю, который не меньше, чем двуглавый орёл, может претендовать на право помещаться на гербе России, — бурому медведю. Во всём мире наша страна ассоциируется именно с медведем, будь то карикатуры, аллегорические образы или кодовые названия. Медведь для России значит больше, чем для «старой доброй Англии» плющ или дуб, для Испании — вепрь, и вообще любой другой геральдический образ Европы.Автор книги — Михаил Кречмар, кандидат биологических наук, исследователь и путешественник, член Международной ассоциации по изучению и охране медведей — изучал бурых медведей более 20 лет — на Колыме, Чукотке, Аляске и в Уссурийском крае. Но науки в этой книге нет — или почти нет. А есть своеобразная «медвежья энциклопедия», в которой живым литературным языком рассказано, кто такие бурые медведи, где они живут, сколько медведей в мире, как убивают их люди и как медведи убивают людей.А также — какое место занимали медведи в истории России и мира, как и почему вера в Медведя стала первым культом первобытного человечества, почему сказки с медведями так популярны у народов мира и можно ли убить медведя из пистолета… И в каждом из этих разделов автор находит для читателя нечто не известное прежде широкой публике.Есть здесь и глава, посвящённая печально известной практике охоты на медведя с вертолёта, — и здесь для читателя выясняется очень много неизвестного, касающегося «игр» власть имущих.Но все эти забавные, поучительные или просто любопытные истории при чтении превращаются в одну — историю взаимоотношений Человека Разумного и Бурого Медведя.Для широкого крута читателей.

Михаил Арсеньевич Кречмар

Приключения / Природа и животные / Прочая научная литература / Образование и наука / Публицистика
Кафедра и трон. Переписка императора Александра I и профессора Г. Ф. Паррота
Кафедра и трон. Переписка императора Александра I и профессора Г. Ф. Паррота

Профессор физики Дерптского университета Георг Фридрих Паррот (1767–1852) вошел в историю не только как ученый, но и как собеседник и друг императора Александра I. Их переписка – редкий пример доверительной дружбы между самодержавным правителем и его подданным, искренне заинтересованным в прогрессивных изменениях в стране. Александр I в ответ на безграничную преданность доверял Парроту важные государственные тайны – например, делился своим намерением даровать России конституцию или обсуждал участь обвиненного в измене Сперанского. Книга историка А. Андреева впервые вводит в научный оборот сохранившиеся тексты свыше 200 писем, переведенных на русский язык, с подробными комментариями и аннотированными указателями. Публикация писем предваряется большим историческим исследованием, посвященным отношениям Александра I и Паррота, а также полной загадок судьбе их переписки, которая позволяет по-новому взглянуть на историю России начала XIX века. Андрей Андреев – доктор исторических наук, профессор кафедры истории России XIX века – начала XX века исторического факультета МГУ имени М. В. Ломоносова.

Андрей Юрьевич Андреев

Публицистика / Зарубежная образовательная литература / Образование и наука