Читаем ГРАНИ АГНИ ЙОГИ полностью

37.(Янв. 24). Ребенок обманывает. А ты с открытой душой.

Скажи ей: не там ищет счастья, где оно есть.

Оружие Света – правда.

Это разрушает всё построение.

 

38.(Янв. 25). Все явления жизни подчиняются сердцу.

Радуйтесь о Свете.

И ты будешь на дозоре стоять.

У нас свои обычаи. Каждый день состоит в труде приближения, и каждый день приближает к порогу преображения. Каждый день приближает к Владыке.

Ключ от дверей счастья и ключи от всех затворов отныне в твоих руках. Доверены Владыкою.

Мысль о будущем есть преображение жизни. Эпоха Иссы. Чтобы не препятствовали тому, кто не хочет слушать, ибо каждый имеет путь свой. Мы с Ним. Разговариваем о будущих нахождениях.

В свете своем узрите Свет Мой.

Уже не имеют значения малые расстояния, когда все будущее перед нами. Живем в будущем и для будущего. Им утверждается сила продвижения. Надо верить в успех будущего, неотвратимый, как завтрашний день. «Устремитесь ко Мне, направьтесь ко Мне – только так можно понять будущее». На осознании будущего строится настоящее как путь к Свету. Во имя будущего дается и настоящее.

Сердце – Престол Света. Сердце – твердыня мощи. Сердце пламенное – сердце огня, огня сущего. Огонь Солнца – сердце. Из глубины твоей Высекаю бездонную мысль и силою твоею Царствую над немощью плоти. Я – сердце, и судья, и вершитель судеб твоих. Я – Солнце твоего мира, Солнце микрокосма. Утверди меня как основу твою, как Свет насущный, последний, и силой Моей, во Мне сокрытой, победишь мир, как Я, твой Владыка, Победил его. Утверди понимание сердца как единственного пути продвижения к вершинам духа, где Свет Седьмый. Я Солнце солнца, которое видишь, ибо без сердца нет ничего. Так утвердим высшее понимание сердца, утвердим сердце, как Сущность Сущности всего, всего мира, всего, что есть, было и будет.

Так видишь беспредельность возможностей понимания через сердце твое, вечно бьющееся и стоящее на страже жизни. Не волнуйся, не беспокойся и не торопись, ибо отныне все сокровища мира открыты тебе. Куда торопиться, когда перед тобой вся вечность? Но учись сочетать земное и небесное, ибо иначе не выдержит сердце. Много драгоценных сосудов разбилось от невозможности примирить Землю и Небо и найти точку опоры и равновесия. Сердце твое, во плоти сущее, но крыльями своими касающееся огненного мира и Беспредельности, есть это средоточие, этот центр, эта точка равновесия. Сумей понять это и приложить.

 

39. А ты не рассуждай и не мудрствуй лукаво. Бери, что дают. Будьте, как дети.

Ничего сделать не Могу, надо время. Могу лишь облегчить.

 

40.(Янв. 26).Звезды, звон. Сильное напряжение, но не от восприятия, а от недостатка сна. Ночью сплю 4-5 часов.

Достижения духа являются и достижениями плоти. Плоть утончается с каждой победой. Вибрации Серебряного Моста очень изнурительны до ассимиляции. Семь огней – знамена. Утроба еще не может вмещать всего. Но ты не смущайся. Слушай. Все придет со временем. Придет и понимание. Утвердил силу Врат. Постепенно ассимилируешь напряжение и привыкнешь звучать, как натянутая струна. Покрою куполом безопасности нахождения твои, ибо Мой, от века сущий, любимый и ученик. Запомни: ученик. Вот Я Открыл Себя тебе, Укрепил ступени и любовь Свою Оявил во благо твое. Не переполнится сердце Владыкой, ибо Мой есть. Так поймем, от каких опасностей избавлены преданностью Владыке. Радуйся, сердце, радуйся, радуйся. Гимны Красоты Поем восставшему сердцу. Я в тебе, ты во Мне, и мы едины и нераздельны. Но сердце, ко Свету коснувшееся, зажжено вечным пламенем духа. Замкни земные голоса, ибо они раздирают уши твои. Полны смятения звуки Земли, и Мудрость Господа не от мира сего. Сочетай благо твое со скрежетом плоти. Так распнешь самость свою на кресте жизни. И помни всегда обо Мне, во все дни жизни твоей. Я твой, ты во Мне, и оба мы едины в Сердце Сущего. Радуйся, радуйся, радуйся. Радуйся непрестанному источнику жизни, бьющему в сердце твоем, ибо Я и Отец Едины. Во всех мирах не престанет животворящий источник сердца. До Несказуемого Света вознесет тебя твое сердце. Не престанет любовь Моя, и вечен путь вечного восхождения.

Сердце – прибежище мира и пристань духа, мира, который Даю вам, не как мир дает. Мир Мой – от Мира иного.

Сердце, бери дары духа. Сердце, но не мозг, приемник Света. Трудно сочетать исступление духа с величавым спокойствием сердца. Мост духа Укрепим. Океан счастья открыт преданному ученику.

Отдохни, ревностный дух. На пределе напряжения возводим твердыню сердца.

(§ 15 Сер.). «Мудро называли сердце кораблем... Мудро помнить: лишь Владыка цветка имеет доступ ко всем лепесткам».

 

41. Величием духа достигнешь всего.

 

42.(Янв. 27). Не в момент осознается величие духа. В радости и труде ожидайте нового духовного сознания. Не ограничена область космических достижений.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Очерки античного символизма и мифологии
Очерки античного символизма и мифологии

Вышедшие в 1930 году «Очерки античного символизма и мифологии» — предпоследняя книга знаменитого лосевского восьмикнижия 20–х годов — переиздаются впервые. Мизерный тираж первого издания и, конечно, последовавшие после ареста А. Ф. Лосева в том же, 30–м, году резкие изменения в его жизненной и научной судьбе сделали эту книгу практически недоступной читателю. А между тем эта книга во многом ключевая: после «Очерков…» поздний Лосев, несомненно, будет читаться иначе. Хорошо знакомые по поздним лосевским работам темы предстают здесь в новой для читателя тональности и в новом смысловом контексте. Нисколько не отступая от свойственного другим работам восьмикнижия строгого логически–дискурсивного метода, в «Очерках…» Лосев не просто акснологически более откровенен, он здесь страстен и пристрастен. Проникающая сила этой страстности такова, что благодаря ей вырисовывается неизменная в течение всей жизни лосевская позиция. Позиция эта, в чем, быть может, сомневался читатель поздних работ, но в чем не может не убедиться всякий читатель «Очерков…», основана прежде всего на религиозных взглядах Лосева. Богословие и есть тот новый смысловой контекст, в который обрамлены здесь все привычные лосевские темы. И здесь же, как контраст — и тоже впервые, если не считать «Диалектику мифа» — читатель услышит голос Лосева — «политолога» (если пользоваться современной терминологией). Конечно, богословие и социология далеко не исчерпывают содержание «Очерков…», и не во всех входящих в книгу разделах они являются предметом исследования, но, так как ни одна другая лосевская книга не дает столь прямого повода для обсуждения этих двух аспектов [...]Что касается центральной темы «Очерков…» — платонизма, то он, во–первых, имманентно присутствует в самой теологической позиции Лосева, во многом формируя ее."Платонизм в Зазеркалье XX века, или вниз по лестнице, ведущей вверх" Л. А. ГоготишвилиИсходник электронной версии: А.Ф.Лосев - [Соч. в 9-и томах, т.2] Очерки античного символизма и мифологииИздательство «Мысль»Москва 1993

Алексей Федорович Лосев

Философия / Образование и наука
История марксизма-ленинизма. Книга первая (40-е годы XIX века – 1871 год)
История марксизма-ленинизма. Книга первая (40-е годы XIX века – 1871 год)

В первой книге серийного издания «История марксизма-ленинизма» раскрыт закономерный характер возникновения марксизма как научного пролетарского мировоззрения. История марксизма рассматривается как целостный процесс развития его теоретической мысли в единстве и взаимообусловленности ее составных частей – философии диалектического и исторического материализма, пролетарской политической экономии и научного коммунизма. Освещается важнейшая закономерность истории марксизма – взаимосвязь революционной теории и революционной практики, показывается распространение идей марксизма в различных странах, их утверждение в рабочем движении, воздействие на освободительную борьбу пролетариата.Издание рассчитано на широкие круги партийного и советского актива, научных работников, преподавателей-обществоведов и студентов, пропагандистов.* * *Из всего запланированного многотомного издания вышли только две первые книги.* * *В бумажном издании книги имеются значительные фрагменты текста, набранные мелким шрифтом. В электронном издании эти фрагменты оформлены как цитаты.* * *Электронное издание дополнено приложением – рецензией на первый том «Истории марксизма-ленинизма» д.ф.н. Б. Бессонова, опубликованной в журнале «Коммунист», 1987, № 6, стр. 124 – 128.

Коллектив авторов

Философия