hebrews.p65

9:3 «Святое святых» Это самое святое место, где на

глядный урок из прошлого, указывающий на настоящее

ходился ковчег завета и его крышка (очистилище) — место

время». Последнее толкование предпочтительнее из за

искупления (Исх. 26:33, 34).

объяснения в ст. 10. «Настоящее время» — это «время

9:4 золотую кадильницу Это лучше понимать как зо

перемен». дары и жертвы См. пояснение к 5:1. в совес

лотой алтарь воскурений. См. пояснения к Исх. 30:1 10 (ср.

ти совершенным Вновь это слово относится к спасению.

Исх. 40:5, 26, 27). Хотя это находилось вне святилища (Исх.

См. пояснения к 5:14; 7:11; 10:1 (ср. 7:25). Жертвоприно

30:6), автор Послания к Евреям описывает золотой алтарь

шения Ветхого Завета не могли заменить виновную совесть

внутри Святого святых, так как самое важное для него —

человека или дать ему полное прощение грехов (ср. 10:1

роль алтаря в день искупления. В этот день первосвящен

4). Совесть — это Богом данный инструмент предупреж

ник брал воскурения с этого алтаря в Святое Святых (Лев.

дения, который реагирует на грех и вызывает обличение и

16:12, 13). Золотой алтарь воскурений вместе с завесой

чувство вины ( см. пояснения к Рим. 2:14, 15), которые

разделяли Святое святых и святилище. Первосвященник

может удалить только Христос (ср. ст. 14; 10:22). Во время

заходил за алтарь воскурений только один раз в году. ков

спасения она утихает, освобождаясь от своих убедитель

чег См. пояснения к Исх. 25:10 18; 26:31 34. золотый со

ных свидетельств, но не перестает действовать. Скорее

суд с манною См. пояснения к Исх. 16:32 36. жезл Ааро

совесть продолжает свою работу, предупреждая верующе

нов См. пояснения к Чис. 17:2 10. скрижали завета См.

го о грехе. Верующие должны стремиться иметь чистую

пояснение к Исх. 25:16 (ср. 3Цар. 8:9).

совесть ( см. пояснение к 2Кор. 1:12).

1913

ЕВРЕЯМ 9:13

говорит Господь. 10 Вот завет, который 10 m Èåð. 31:33; Îãðàíè÷åííîñòü çåìíîãî ñëóæåíèÿ

Ðèì. 11:27; Åâð.

завещаю дому Израилеву после тех

6

10:16 n Çàõ. 8:8

При таком устройстве, в первую

дней, говорит mГосподь: вложу законы 11 o Èñ. 54:13; Èí.

скинию всегда входят iсвященники со

6:45; [1Èí. 2:27]

Мои в мысли их, и напишу их на серд

p Èåð. 31:34

вершать Богослужение; 7 а во вторую —

цах их; и nбуду их Богом, а они будут 12 q Ðèì. 11:27 2 ÍÃ jоднажды в год один только первосвя

îïóñêàåò è áåççà-

Моим народом. 11 o

И не будет учить

êîíèé èõ

щенник, не без крови, которую прино

каждый ближнего своего и каждый 13 r [2Êîð. 5:17]; сит за kсебя и за грехи неведения народа.

Åâð. 1:11

брата своего, говоря: pпознай Господа; 8 Сим Дух Святый показывает, что еще

потому что все, от малого до большого,

ÃËÀÂÀ 9

не открыт lпуть во святилище, доколе

будут знать Меня, 12 потому что Я буду 1 a Èñõ. 25:8; [Åâð. стоит прежняя скиния. 9 Она есть образ

милостив к неправдам их,

8:2; 9:11, 24]

qи грехов их 2 1 ñâÿòîå ìåñòî,

настоящего времени, в которое прино

2и беззаконий их не воспомяну более.

ñâÿòèëèùå

сятся дары и жертвы, mне могущие сде

13

3 b Èñõ. 26:31-35;

rГоворя “новый”, показал ветхость

40:3

лать в совести совершенным принося

первого; а ветшающее и стареющее 4 c Ëåâ. 16:12

щего, 10 и которые с nяствами и пития

d

близко к уничтожению.

Èñõ. 25:10

e Èñõ. 16:33

ми, и oразличными 2омовениями и pоб

f ×èñ. 17:1-10

рядами, относящимися до плоти, ус

Ñâÿòèëèùå çåìíîå

g Èñõ. 25:16;

9

34:29; Âòîð. 10:2- тановлены были только до времени ис

И первый завет имел постановле

5

правления.

ние о Богослужении и

5 h Èñõ. 25:17, 20;

aсвятилище

Ëåâ. 16:2; 3Öàð.

земное: 2 ибо устроена была скиния пер

8:7

Ñâÿòèëèùå íåáåñíîå

вая, в которой был светильник, и тра

11 Но Христос, Первосвященник

пеза, и предложение хлебов, и которая

q3

6 i ×èñ. 18:2-6;

будущих благ, придя с большею и со

называется 1“святое”. 3 bЗа второю же

28:3

вершеннейшею скиниею, нерукотворен

7 j Èñõ. 30:10; Ëåâ.

завесою была скиния, называемая

16:34; Åâð. 10:3

ною, то есть не такового устроения, 12 и

“Святое святых”, 4 имевшая cзолотую

k Åâð. 5:3

не rс кровью козлов и тельцов, но sсо

8 l [Èí. 14:6; Åâð.

кадильницу и обложенный со всех сто

10:20]

Своею Кровию, tоднажды вошел во

рон золотом dковчег завета, где были 9 m [Ãàë. 3:21]; святилище и uприобрел вечное искупле

Åâð. 7:19

eзолотой сосуд с манною, fжезл Ааро

10 n Ëåâ. 11:2; Êîë.

ние. 13 Ибо если vкровь тельцов и коз

нов расцветший и gскрижали завета, 5 а

2:16 o ×èñ. 19:7

лов и wпепел телицы, через окропление, p Åô. 2:15 2 áóêâ.

hнад ним херувимы славы, осеняющие

4

ïîãðóæåíèÿìè

освящает оскверненных, дабы чисто

очистилище; о чем не нужно теперь го

11 q [Åô. 1:3-11];

Åâð. 10:1 3 ÍÃ

12 r Åâð. 10:4 s Èñ. 53:12; Åô. 1:7 t Çàõ. 3:8 u [Äàí. 9:24]

ворить подробно.

èìåþùèõñÿ