Я — это важно. Как осознать свою ценность и перестать подстраиваться под других

Например, человек, чьи финансовые ресурсы ограниченны, может не иметь возможности уйти из токсичной среды и найти другую работу. Человек, подвергающийся супружескому насилию, опасается мести и не чувствует себя в безопасности, устанавливая границы с супругом. Тогда привычка угождать в буквальном смысле становится стратегией выживания: благодаря ей мы остаемся в безопасности в условиях неравенства, угнетения и вероятного насилия. Когда молчание эквивалентно безопасности, любые призывы вроде «будь собой» и «просто установи границы» бессмысленны. Благие советы, которые должны внушить уверенность, дают прямо противоположный эффект, поскольку не учитывают соображения безопасности, столь важные для людей из маргинальных групп.

Из этой главы мы узнаем, почему такие люди чаще других вынуждены быть вежливыми любой ценой; почему стремление быть собой обычно оборачивается для них негативными последствиями; почему их границы игнорируются; почему при попытках отстаивать свои интересы они не получают поддержку общества. Мы также изучим краткосрочные стратегии, помогающие уменьшить дискомфорт таких групп, и долгосрочные стратегии, которые помогут бороться с системами, становящимися причиной этого дискомфорта.

Эта глава не ставит цель решить проблему социальной несправедливости: одна книга на такое не способна! Однако вы сможете понять, как система воспитывает у людей привычку угождать. Поняв, как идентичность человека способствует или препятствует его возможности отстаивать свои интересы, мы не только достигнем большей осознанности, но и научимся самосостраданию.

Финансовые ограничения

Когда другой человек не уважает наши границы, иногда остается только прекратить общение. Но по финансовым соображениям прервать некоторые отношения — например, с работодателями или родственниками — очень сложно или невозможно.

Эзра — многодетный отец, у него пятеро детей. Он окончил школу, но не получил высшего образования, живет в сельской местности, где мало возможностей трудоустройства, и работает в одной компании тридцать лет. Приходит новый менеджер, грубый и пренебрежительный, и Эзра хотел бы уволиться, но знает, что не сможет найти другую работу поблизости. Он не может позволить себе уйти: от его ежемесячной зарплаты зависит семья.

У Генри и Леанны двое детей, один родился с ДЦП и нуждается в домашнем уходе. Леанна финансово обеспечивает семью, а Генри сидит дома и ухаживает за детьми. Он несчастлив в браке, ему не нравятся холодность и критичность супруги, но он знает, что развод и жизнь на два дома существенно ухудшат качество жизни его детей.

Финансовые ограничения Генри и Эзры вынуждают их выбирать между качеством собственной жизни и финансовой безопасностью семьи. Не имея подушки в виде накоплений, денег в банке, медицинской страховки и наследства, Генри, Эзра и подобные им люди вынуждены оставаться в несчастливых отношениях и на нелюбимой работе.

Домашнее насилие

Столкнувшись с домашним насилием, некоторые люди могут установить границу и уйти. Но для многих такого варианта не существует. Некоторые финансово зависимы от абьюзеров, из-за чего разорвать отношения безопасно для себя практически нереально. Люди с инвалидностью в абьюзивных отношениях зависят от абьюзеров, обеспечивающих им физический уход и поддержку. При наличии общих детей жертва может не располагать ресурсами, чтобы самостоятельно обеспечивать семью. Бывает и так, что она считает абьюз нормальным поведением, особенно если воспитывалась в похожих условиях.

Даже при отсутствии финансовых и физических ограничений многие оказываются в ловушке токсичных ситуаций, поскольку абьюзеры умеют манипулировать, угрожать, запугивать, прибегают к газлайтингу и физическому насилию. В этих случаях избегание конфликта, молчание и попытки задобрить абьюзера становятся единственными способами обеспечить себе безопасность.

Расизм и этнические стереотипы