Изменив свое отношение к сложным эмоциям, мы сможем нормализовать боли роста, уменьшить дискомфорт и заложить основу для уверенного продвижения в будущее. Новые установки могут быть такими.
«Это боль как после тренировки»
После сложной тренировки все мышцы болят, но мы не жалеем, что занимались, и не думаем, что зря это сделали. Мы воспринимаем эту боль как признак укрепления мышц. Мы знаем, что становимся сильнее, поэтому терпим, хотя это неприятно. То же самое с виной и страхом, которые мы испытываем, отстаивая свои потребности: в настоящем они причиняют дискомфорт, но это признак укрепления «психологической мышцы» — умения стоять за себя. Чем сильнее мы становимся, тем меньше дискомфорта испытываем.
«Боль — признак разрушения токсичных поколенческих паттернов»
Осознав дисфункциональный, токсичный или абьюзивный паттерн поведения в семье и пообещав себе покончить с этим циклом, мы становимся первопроходцами. В главе 1 мы говорили, что у многих из нас привычка угождать сформировалась в детстве, а если присмотреться, окажется, что это поведение передавалось из поколения в поколение.
В этом случае разрушение паттерна не просто прекращает цикл дисфункционального поведения для каждого человека: он прекращается для всего рода. Мы осмеливаемся начать вести себя иначе, хотя у нас перед глазами никогда не было ролевых моделей здорового поведения.
«Боль — признак того, что я наконец начинаю ставить себя на первое место, хотя мне много лет внушали, что этого делать нельзя»
Всю нашу жизнь нам открыто или опосредованно, через отношение окружающих, внушали, что ставить себя на первое место недопустимо. Теперь теням прошлого предстоит сразиться с новым прочным убеждением, что мы заслуживаем лучшего. Боли роста, с которыми мы столкнулись, — угасающее эхо этого старого глубинного убеждения. Холли Уитакер в книге «Бросай как женщина» замечает, что «говорить “нет” людям, которые хотят услышать “да”, и отстаивать границы с теми, кто привык, что у нас их нет, — ужасно, это похоже на смерть[92]. Это и есть своего рода смерть: умирает часть “я”, которая считает, что нужно поступаться собой, чтобы заслужить любовь».