Заложить фундамент успеха поможет радикальное принятие. Психолог и буддистский учитель Тара Брах так определяет это понятие: «…четкое осознание происходящего во внутреннем мире и восприятие внешнего мира с открытостью, добротой и любовью в сердце»[93].
Радикальное принятие разительно контрастирует с типичным отношением человека к боли. Многие создают прочные защитные механизмы, сталкиваясь со сложными эмоциями, и изо всех сил пытаются осмыслить их с помощью интеллектуального анализа, сбежать от них, заглушить их или игнорировать — что угодно, лишь бы не проживать их непосредственно. Эти защиты похожи на отчаяние, ведь мы пытаемся ускользнуть от неизбежного. Как монстры в чулане, сложные эмоции усиливаются и грозят нам из темноты; нередко мы усугубляем те из них, которых пытаемся избежать.
Практикуя радикальное принятие, мы делаем паузу и признаем, что испытываем вину, страх, гнев и другие эмоции, но не осуждаем себя за это, а практикуем самосострадание. В процессе этого внимательного наблюдения дискомфорт превращается из жестокого врага в досадного, но неизбежного спутника.
Первый шаг к радикальному принятию — заметить и назвать эмоцию. Далее обратите внимание на то, как она проявляется в теле: в каком месте ощущается? Сжимается ли грудь, участилось ли сердцебиение? Дыхание глубокое или поверхностное? Напрягается ли живот? Мы можем мягко направлять внимание на эти ощущения, приложив ладонь к сердцу и успокаивая себя ласковыми словами: «все хорошо», «я с тобой», «ты в безопасности».
Суть практики радикального принятия в том, чтобы позволить текущим эмоциям просто быть и не пытаться менять их. Мы можем вербализовать свое состояние, произнеся вслух: «Я не сопротивляюсь страху, поскольку знаю, что я в безопасности»; «Вина — естественная реакция на попытки за себя постоять, это нормально»; «Так я себя сейчас чувствую и принимаю это».
Радикальное принятие не избавляет от неприятных эмоций, но дает возможность действовать из спокойного уравновешенного состояния. Мы перестаем бегать кругами, пытаясь сбежать от эмоций, и можем осознанно перейти к практикам самоуспокоения.
Отказываясь от привычки угождать, мы, по сути, подрываем привычный образ жизни. Мы входим на незнакомую территорию, где вполне естественно испытывать страх. Так, мы можем бояться, что перестанем нравиться окружающим, когда начнем отстаивать свои интересы; что близкие обидятся, когда мы будем устанавливать границы; что мы останемся в одиночестве, если станем требовать более уважительного к себе отношения.
Эти страхи вполне естественны, поскольку меняется роль, которую мы играем в отношениях. Решив попросить соседку по квартире помыть грязную посуду или разорвав контакты с абьюзивным родственником, мы отказываемся от прежней пассивности и становимся ассертивными.