Я не старею, я меняюсь. Разговор с позитивным психотерапевтом

В Китае существует устойчивое выражение Cha bu duo (差不多), что переводится как «почти то же самое», «разница невелика», «и так сойдет». Бывают случаи, когда иностранный покупатель заказывает оптом на китайской фабрике какое-либо изделие по предложенному образцу, а потом крайне удивляется, почему цвет не соответствует или размер не совпадает. На недоуменный вопрос, почему такое несоответствие, ответ один: «чхабудо» – «сделали почти то же самое». Именно этот термин многое объясняет в китайском менталитете. Возможно, здоровый пофигизм – это китайская национальная черта.

Из примеров можно видеть, насколько даже точность может быть неточной в зависимости от угла зрения.

Различные представления о справедливости у разных людей, независимо от возраста, являются одной из основных причин конфликтов в общении. Всем знакомы подобные ситуации:

• У меня в диктанте столько же ошибок, сколько у Кати, а учительница мне занизила оценку – это несправедливо.

• Моя жена считает, что я обязан зарабатывать деньги, а она может их тратить. Где справедливость?

• Разве справедливо, что я всю жизнь трудилась на производстве, в то время как моя соседка работала нерегулярно, где придется, а пенсии у нас практически одинаковые?

Каждый раз, когда мы ожидаем беспристрастного отношения, но ожидания не сбываются, мы чувствуем, что с нами обошлись несправедливо.

За правильное поведение нужно хвалить, за неправильное – наказывать. Нам так крепко внушили это правило, вот только забыли сказать, что линейки для измерения «правильного» и «неправильного», «справедливого» и «несправедливого» у каждого свои. Эти линейки зависят от системы ценностей каждого человека. Если человек очень эмоционально восклицает: «Очевидно же, что это несправедливо!» – вряд ли он услышит спокойное: «Да, это очевидно для вас, но не для других». Как справедливость вызывает чувство доверия и надежды, так и несправедливость является основой отчаяния, уныния, безнадежности.

Рассказывает мать троих детей:

В семье я была старшей. Если шалил младший брат, ему все сходило с рук, а я всегда была виновата. Эта несправедливость меня очень обижала. Недавно я вдруг осознала, что веду себя со своими детьми точно так же, во всем обвиняю старшую дочь, что недоглядела за малышами. Но, в отличие от меня в детстве, дочь защищается как может, дерзит – это еще больше накаляет обстановку.

Несмотря на то что в определении следующей способности упоминается в том числе верность по отношению к принципам, убеждениям, к самому себе, первое, что приходит на ум – это верность партнеру в сексуальных отношениях. Законный брак основывается на верности. На первый взгляд кажется, что верности много не бывает, она или есть, как нечто незыблемое и абсолютное (и это, точно, любовь), или, если верность под вопросом, ни о какой любви речи быть не может. Большинство женщин моего поколения именно так это воспринимают. Но есть такое понятие, как «безусловная наивная приверженность отношениям, одному партнеру». Это и есть перебор верности. К чему нас тут призывают? К неверности? Отнюдь. К освобождению от наивности, то есть незрелости.