Япония. Жемчужины истории и культуры

После кончины Го-Дайго прославленный монах Мусо Сосэки, друг и наставник Такаудзи, увидел во сне, что из реки, протекающей рядом с дворцом умершего императора, вылетает дракон. Монах посоветовал сёгуну построить на этом месте храм с целью умиротворить гневный дух покойного. Чтобы раздобыть необходимые средства, Такаудзи снарядил корабль и отправил его с торговой миссией в Китай.

В годы, которые последовали за монгольским вторжением, торговля и обмен с Китаем практически сошли на нет. Теперь Такаудзи их восстановил. Японцы экспортировали медь, серу, веера, лаковые изделия, а также оружие. Особое место занимали японские мечи – лучшие в мире. Все это купцы сбывали с немалой выгодой, посмеиваясь над заносчивыми китайцами, которые расценивали товары, привозимые японцами на продажу, как дань. К себе японцы везли медные монеты, железо, ткани, вышивки, произведения искусства, книги, а также лекарства из трав. Доход от этих торговых операций пошел на строительство здания, предназначенного для Тэнрюдзи – Храма небесного дракона.

При этом храме Мусо создал один из первых дзэнских садов. Он установил на дальней стороне большого пруда семь необработанных каменных глыб, похожих на горы с китайского живописного свитка. Мусо заявил, что разбивка садов должна быть ключевым элементом дзэнской практики, и расширил границы Риндзай, включив в них и другие эстетические занятия. Дзэнские храмы с тех пор славятся своими садами, живописными шедеврами и чайными домиками. Некоторые из них превращались в салоны, где собирались артисты и интеллектуалы.

Большую часть своего правления Такаудзи провел в попытках взять под контроль кланы, которые воевали на стороне одного из двух императорских дворов, Южного или Северного. Нужно признать, что сёгуны Асикага находились в гораздо более слабом положении, чем Минамото или Ходзё. Если камакурский режим контролировал всю страну целиком, роду Асикага это было не по силам. К моменту, когда он пришел к власти, военные губернаторы превратились в подобие местных царьков. Они правили своими владениями при очень незначительном контроле со стороны правительства и захватывали земли менее сильных соседей, а закон и государственная власть были не в состоянии им воспрепятствовать.

Сын Такаудзи тоже на протяжении всего своего правления пытался восстановить порядок, но тут разразилась гражданская война. Лишь третьему сёгуну, Ёсимицу, было суждено положить конец сражениям.

Блистательный двор Ёсимицу

Весной 1381 года император Го-Энъю навестил сёгуна Ёсимицу в его недавно построенном Дворце цветов. И гостю, и хозяину было по 23 года. В этот день император впервые вступил под кров самурая. Со всех сторон собирались толпы людей, чтобы хоть одним глазком взглянуть на государя, восседающего в паланкине. Его несли на плечах аристократы в великолепных разноцветных одеждах и окружали придворные. Когда паланкин оказался на территории дворца, музыканты, сидящие в лодках в форме драконов и цапель, в знак приветствия заиграли мелодии, принятые при дворе.

Дворец цветов, принадлежащий сёгуну, располагался «выше» императорского дворца, то есть к северу от него, в районе под названием Муромати, и занимал участок вдвое больше по площади. Это наглядно показывало, «кто тут главный». В центре территории возвышался комплекс элегантных зданий, от которых отходили крытые галереи. Оттуда открывался вид на пейзажные сады с озером, домиком для рыбной ловли, музыкальным павильоном и множеством других построек. Вдоль дорожек, мелодично журча, бежали ручьи. В саду были высажены редкие деревья и цветы (их присылали в дар сёгуну военные губернаторы).

Император провел в гостях 16 дней. Его развлекали музыкой, пирами, величавыми придворными танцами. Один день посвятили катанию на лодках. Аристократы облачились в свои самые роскошные и яркие одеяния, которые были «так прекрасны, словно красота весенних цветов соединилась в них с красотой осенних листьев». Присутствующие играли в кэмари (ножной мяч), устраивали поэтические собрания, пили сакэ, обменивались дарами. Император даже сам поднес сёгуну чарку сакэ – это был неслыханный знак уважения. В ответ Ёсимицу исполнил перед государем торжественный танец.

Дворец цветов, построенный Асикагой Ёсимицу (1358–1408). Рисунок конца XIV – начала XV века

Из архива Объединенного центра непрерывного образования Киото © Wikimedia Commons

На посту сёгуна Ёсимицу находился с девятилетнего возраста. Будучи родом не из аристократии, а из воинского сословия, он понимал, что для закрепления статуса ему крайне важно завоевать уважение со стороны придворного сообщества. Он задался целью изучить придворный протокол и вскоре получил высокий придворный пост.