Ииссиидиология. Основы. Том 2

2.342. Субъективный Мир – это то, в чём мы фокусируемся каждое мгновение, это «схлопнутое» состояние Формы Самосознания, в Фокусной Динамике Формо-Творцов которой преобладает декогерентный тип Энергии. Субъективные Антимиры – это вся совокупность состояния суперпозиции, то есть это когерентное состояние Фокусной Динамики, из которого образуется весь Потенциал диссипативной Энергии. Миры и Антимиры – это всего лишь частные случаи условной аниолептичности и катиолептичности любой Фокусной Динамики, которыми структурированы общие, более глобальные состояния фокусных Конфигураций Формо-систем. При сравнительном рассмотрении этих двух состояний обязательно нужно иметь в виду, что каждое из них относится к ф-Конфигурации в целом, отражающей конкретную Схему Синтеза. Без привязки к какой-то Схеме Синтеза рассматривать признаки состояний аниолептичности и катиолептичности просто не имеет смысла.

2.343. Любые признаки кажущейся нам недувуйллерртности между фокусными Конфигурациями образуются через разно-Качественные дувуйллерртные сочетания, структурирующие те же ф-Конфигурации. То есть разные степени недувуйллерртности между рассматриваемыми нами фокусными Конфигурациями образованы их разно-Качественными группами, гармонично сочетающимися между собой через свойственную им дувуйллерртность. То же самое касается и Антимиров, и Миров: «текущее» состояние любой Фокусной Динамики мы можем отождествлять с Миром, а любую из её ближайших перспектив в свойственной ей мультиполяризации мы можем воспринимать как Антимир (по отношению к рассматриваемому нами Миру). В момент «распаковки» – это Мир, после «распаковки» – это «бывший» Антимир, который на какую-то часть мгновения стал для нас Миром. Как только в Фокусной Динамике происходит очередное «квантовое смещение», Антимир переходит в категорию Мира, и наоборот – бывший Мир становится для нас Антимиром. То есть при каждом следующем «квантовом смещении» Формо-система, до этого воспринимавшаяся нами как аниолептичная, «здесь» становится катиолептичной. Таким образом, с помощью этих понятий мы с вами просто локализуем наше общее Представление об окружающей нас действительности в пределах всего лишь одного варианта реализации нашей Фокусной Динамики.

2.344. Мы с вами сейчас вынуждены манипулировать чисто субъективными Представлениями для того, чтобы можно было хотя бы как-то представить себе скррууллерртную структуру Мироздания. Поэтому мы говорим, что существуем в окружающем нас Мире. Мир – это субъективно интерпретируемый нами результат конкретной локализации нашего Фокуса Пристального Внимания. Потому что когда речь идёт о Мире, то речь о Фокусной Динамике уже даже не встаёт – это локализация Фокуса Пристального Внимания, его конкретная позиция, конкретное проявление его во Вселенной через осознаваемую нами НУУ-ВВУ-Конфигурацию. Иные же (а вернее, параллельные) из качественных состояний, возможных для нашего ФПВ, находятся уже во множестве Антивселенных, где череда выборов иных наших «личностных» Интерпретаций и связанных с ними событий осуществляется совершенно по-другому. Любой из этих Антивселенных свойственна совершенно другая череда выборов, и поэтому объекты Антивселенных совместиться со структурами Вселенных никак не могут: ф-Конфигурации различных Интерпретаций любой из «личностей», симультанно существующих во Вселенной и Антивселенной, структурируют разные «точки» резонационного проявления Пространства-Времени.

2.345. Надеюсь, теперь вам станет более понятно, что ни Миров, ни субъективных Реальностей, ни Континуумов – как таковых!

– в Формо-структурах Мироздания ОБЪЕКТИВНО не существует, а есть только всё многообразие синтетических Формо-структур Резомиралов – сллоогрентных совокупностей дувуйллерртных «проекций» резонационных синтетических взаимосвязей между Формо-Творцами и Инфо-Творцами. Всё остальное – всего лишь разнообразные варианты «проекций» субъективной Иллюзии якобы объективного существования неких Миров и Реальностей, которые на самом деле лишь непрерывно воссоздаются (моделируются, индивидуально компонуются) в системах Восприятия различных Форм Самосознаний через свойственные им Фокусные Динамики и тут же специфически отражаются в универсальных инерционных свойствах Пространства-Времени.