Ииссиидиология. Основы. Том 2

2.346. Что это означает? То, что инерционная динамика каждого типа субъективной Реальности – как специфическая «картинка» окружающей действительности – проявляется в системе Восприятия каждой Формы Самосознания строго в соответствии с её разно-Качественными субъективными Представлениями как о «себе самой», так и об «окружающей её действительности», которые совместно реализуются («распаковываются» в информационном пространстве Самосознания) через Фокусную Динамику Формо-Творцов Самосознания и специфически (как устойчивые индивидуальные Представления о Реальности) отражаются в объективных Формо-структурах Пространства-Времени (Резомиралах), побуждая определённую (в наибольшей степени резонирующую с данными СФУУРММ-Формами) часть структурирующей их Энерго-Информации к конкретному проявлению в данной «точке» скррууллерртной системы.

2.347. Фокусная Динамика Форм Самосознаний каждого типа субъективной Реальности сллоогрентно «наполнена» (энергоинформационно структурирована) бесчисленным множеством иных типов субъективных Реальностей, Фокусная Динамика Формо-Творцов которых по отношению к Фокусной Динамике Самосознаний любого из рассматриваемых нами типов является аниолептической (по сути, имперсептной, несовместимой). Например, типы субъективных Реальностей, сформированные Формо-Творцами с помощью Синтеза Аспектов таких пар Качеств, как ВСЕ-Единство и ВСЕ-Сущность-ВСЕ-Проницаемость, ВСЕ-Исходность-ВСЕ-Изначальность и ВСЕ-Мобильность-ВСЕ-Присутственность, ВСЕ-Знание-ВСЕ-Информированность и ВСЕ-Обильность-ВСЕ-Наполненность, являются устойчиво аниолептическими (как бы Антимирами) по отношению к каждому из типов субъективных Реальностей, сформированных такими парами Качеств, как ВСЕ-Любовь-ВСЕ-Мудрость и ВСЕ-Воля-ВСЕ-Разума, ВСЕ-Устойчивость-ВСЕ-Стабильность и ВСЕ-Пустотность-ВСЕ-Вакуумность, ВСЕ-Целостность и ВСЕ-Устремлённость.

2.348. То же самое можно сказать и об устойчивой аниолептичности типов субъективных Реальностей, синтезированных Формо-Творцами ллууввумического Направления с помощью пары Качеств ВСЕ-Любовь-ВСЕ-Мудрость и ВСЕ-Воля-ВСЕ-Разума по отношению к каждому из иных типов субъективных Реальностей, синтезированных на основе таких пар, как, например:

ВСЕ-Целостность и ВСЕ-Устойчивость-ВСЕ-Стабильность,

ВСЕ-Устремлённость и ВСЕ-Целостность,

ВСЕ-Пустотность-ВСЕ-Вакуумность и ВСЕ-Устремлённость,

ВСЕ-Исходность-ВСЕ-Изначальность и ВСЕ-Знание-ВСЕ-Информированность,

ВСЕ-Сущность-ВСЕ-Проницаемость и ВСЕ-Обильность-ВСЕ-Наполненность,

ВСЕ-Пустотность-ВСЕ-Вакуумность и ВСЕ-Мобильность-ВСЕ-Присутственность,

ВСЕ-Устойчивость-ВСЕ-Стабильность и ВСЕ-Единство,

ВСЕ-Целостность и ВСЕ-Исходность-ВСЕ-Изначальность,

ВСЕ-Единство и ВСЕ-Сущность-ВСЕ-Проницаемость,

ВСЕ-Целостность и ВСЕ-Знание-ВСЕ-Информированность,

ВСЕ-Устремлённость и ВСЕ-Обильность-ВСЕ-Наполненность,

ВСЕ-Пустотность-ВСЕ-Вакуумность и ВСЕ-Единство,

ВСЕ-Устойчивость-ВСЕ-Стабильность и ВСЕ-Мобильность-ВСЕ-Присутственность…

2.349. В связи с этим, можно – с определённой долей условности! – утверждать, что все типы субъективных Реальностей, смоделированные узкоспецифическими СФУУРММ-Формами Фокусной Динамики био-Творцов Самосознаний наших внутренних систем и органов (включая мозг), ДНК, органелл клеток и всех прочих структурных «компонентов» нашего биологического организма (молекулярные и атомарные уровни проявления всевозможных химических элементов), являются аниолептическими по отношению к ф-Конфигурации той субъективной Реальности, которая сформирована Представлениями, структурирующими Фокусную Динамику Формо-Творцов наших «нынешних» биологических Форм Самосознаний. Разница в Представлениях (а значит, и в особенностях сравниваемых Реальностей) является примерно такой же, как и та, что образуется у разных Наблюдателей, симультанно рассматривающих один и тот же объект, но только один – с большого расстояния, а другой – через электронный микроскоп.

2.350. Повторяю: в данном случае аниолептичность проявляется не в отношении Конфигураций самих – «наших» и «их» – Форм Самосознаний, которые благодаря использованию в Фокусной Динамике одной общей Доминанты, могут быть визуально (в пределах свойств наших индивидуальных систем Восприятия) проявлены в одних группах дувуйллерртных Континуумов, а по отношению к субъективно формируемым – «нами» и «ими» – типам субъективных Реальностей, совершенно никак не представляемых и никак несопоставимых ни с нашей, ни с их «точек зрения».

2.351. Примеров подобных аниолептических типов имперсептных взаимоотношений между Формо-Творцами разнотипных Форм Самосознаний можно было бы приводить бесконечно много. Но главное для вас – это понять принцип образования в Формо-структурах и отражения в разно-Качественных системах Восприятия определённого эффекта аниолептичности (несовместимости Фокусных Динамик разно-Качественных Форм Самосознаний) и катиолептичности (возможности для образования совместных пограничных состояний и реализации Принципа диффузгентности).