Читаем Иисус Христос и библейские тайны полностью

Там скопилось огромное количество «небесного» электричества, так как трехлетняя засуха могла быть обеспечена только устойчивым антициклоном, подобном тому антициклону, который в 2010 году 52 дня стоял над территорией Центральных областей Российской Федерации. Схождение «небесного» электричества возможно только с помощью дождя, молний, сильных смерчей, или, по крайней мере, шаровых молний или НЛО. По данным глав 17, 18 третей Книги царств ничего этого не происходило в течение трех лет. Дьявол любит преувеличивать, если бы над территорией Иудеи три года не было ни одного дождя, то люди сами бы убежали от этой земли «текущей молоком и медом» куда глаза глядят. Чтобы произошел эффект, который произвел иудей Илия, достаточно, чтобы в течение трех месяцев или даже недель была солнечная безветренная погода. По сути дела, над ветхозаветным Израилем стоял такой же антициклон, который по воле дьявола посетил территорию России в летний период 2010 года. Посмотрим, как развивались события этого трагического дня, а так же возьмем на заметку, как бороться с будущим продолжительным антициклоном, если он снова случится над территорией России. По приказу Илии толпы иудеев окружили 450 волхвов и дали им «тельца» и дров для исполнения жертвенного всесожжения без применения огня. До наступления послеполуденного зноя служитель дьявола Илия всячески высмеивал волхвов перед толпами еврейского народа и издевался над ними, так как по божественному закону волхвы не могли совершить жертву всесожжения, даже если бы им дали огонь для поджигания дров. Это только в последующих ложных свидетельствах волхвы обвинялись даже в человеческих жертвоприношениях, но в свидетельствах Ветхого завета, этого нет, как нет и фактов применения волхвами жертвы всесожжения невинных травоядных животных. Как мог Бог Ваал принять жертву убийства и сожжения человека или животного, если он был и остается главным помощником Отца Небесного в сотворении и в обеспечении жизнедеятельности всего животного мира и человека? Если бы волхвы подожгли костер с помощью обычного огня, то они совершили бы акт святотатства и предательства Бога Ваала. Волхвы предпочли умереть, и молились в ожидании скорой смерти. Во время послеполуденной жары, когда концентрация «небесного» электричества достигает максимального значения, а значит, и атмосферное давление доходит до суточного максимума, Илия приказал соорудить особый жертвенник. Читаем в подлиннике: «сделал вокруг жертвенника ров, вместимостью в две саты зерен». Затем рассек тельца, положил его на дрова и приказал вылить на жертвенное животное четыре ведра воды. Представляете, три года нет дождя, а Илия, готовясь к «чуду» заранее принес достаточное количество воды, ибо в воде и заключена вся тайна этого дьявольского действа.

С небольшими перерывами, достаточными для испарения части влаги в раскаленную и обезвоженную атмосферу воздуха, помощники Илии трижды повторили процедуру поливания водой жертвы всесожжения и наполнили кольцевой ров водою. «И вода полилась вокруг жертвенника, и ров наполнился водою». Затем произошло то, что и должно произойти по законам физики. «И ниспал огонь Господень и пожрал всесожжение, и дрова, и камни, и прах, и поглотил воду, которая во рве». (3-я Книга царств, 18; 32, 35, 38). Не вдаваясь в физические подробности, которые вы можете найти в работе «Доктрина научного Богопознания», а также в работе «Энергетика Вселенной», этот эффект объясняется тем, что в кольцевой структуре воды под действием «спинов» вращения атомных ядер химических элементов поверхности земли, начинается очень быстрое вихревое вращение грубых и тонких духовных квантов. Эти кванты имеют достаточную энергию, чтобы увлечь за собой и молекулы воды, которые в северном полушарии очень медленно начинают вращаться против часовой стрелки. Но атмосфера обезвожена, и вода быстро испаряется, а в воздухе сами молекулы водяного пара и духовные кванты переходят в состояние вихревого смерча и стремительно устремляются вверх, где скопились огромные запасы «небесного» электричества, так как спуститься на поверхность земли они могли только с помощью дождя или смерча. В небольшом ограниченном пространстве сверху донизу образовалась зона низкого давления атмосферы. Первородный дух и кванты электрической энергии соединились с закрученными в невидимый вихрь восходящими от земли парами воды, и на землю обрушился огненный шар, подобный шаровой молнии. Ветхий Завет нашел правильное слово для происходящего процесса, и это слово «пожирание». Этот огненный шар пожрал не только жертву всесожжения, но камни и воду, а, кроме того, наверняка образовал глубокую воронку правильной радиальной формы, из которой исчез и был «пожран» верхний слой почвы. В настоящее время издается сотни книг разных авторов по тематике неопознанных явлений и НЛО. Там засвидетельствованы сотни подобных случаев образования воронок и бесследного исчезновения радиальных объемов почвы.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Крестный путь
Крестный путь

Владимир Личутин впервые в современной прозе обращается к теме русского религиозного раскола - этой национальной драме, что постигла Русь в XVII веке и сопровождает русский народ и поныне.Роман этот необычайно актуален: из далекого прошлого наши предки предупреждают нас, взывая к добру, ограждают от возможных бедствий, напоминают о славных страницах истории российской, когда «... в какой-нибудь десяток лет Русь неслыханно обросла землями и вновь стала великою».Роман «Раскол», издаваемый в 3-х книгах: «Венчание на царство», «Крестный путь» и «Вознесение», отличается остросюжетным, напряженным действием, точно передающим дух времени, колорит истории, характеры реальных исторических лиц - протопопа Аввакума, патриарха Никона.Читателя ожидает погружение в живописный мир русского быта и образов XVII века.

Владимир Владимирович Личутин , Дафна дю Морье , Сергей Иванович Кравченко , Хосемария Эскрива

Проза / Историческая проза / Современная русская и зарубежная проза / Религия, религиозная литература / Современная проза
Имам Шамиль
Имам Шамиль

Книга Шапи Казиева повествует о жизни имама Шамиля (1797—1871), легендарного полководца Кавказской войны, выдающегося ученого и государственного деятеля. Автор ярко освещает эпизоды богатой событиями истории Кавказа, вводит читателя в атмосферу противоборства великих держав и сильных личностей, увлекает в мир народов, подобных многоцветию ковра и многослойной стали горского кинжала. Лейтмотив книги — торжество мира над войной, утверждение справедливости и человеческого достоинства, которым учит история, помогая избегать трагических ошибок.Среди использованных исторических материалов автор впервые вводит в научный оборот множество новых архивных документов, мемуаров, писем и других свидетельств современников описываемых событий.Новое издание книги значительно доработано автором.

Шапи Магомедович Казиев

Религия, религиозная литература
Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Том I
Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Том I

Личность и деятельность святителя Филарета (Дроздова,1782–1867), митрополита Московского и Коломенского, давно стали объектом внимания и изучения историков, богословов и филологов. «Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова)»– это поденная хроника, выстроенная по годам и месяцам, свод фактов, имеющих отношение к жизни и деятельности святителя Филарета. В Летопись включены те церковные, государственные, политические и литературные события, которые не могли не оказаться в поле внимания митрополита Филарета, а также цитаты из его писем, проповедей, мнений и резолюций, из воспоминаний современников. Том I охватывает период с 1782 по 1825 г.Данное издание рассчитано на специалистов по истории России и Русской Церкви, студентов и аспирантов гуманитарных специальностей.

Александр Иванович Яковлев , Георгий Бежанидзе , протоиерей Павел Хондзинский

Религия, религиозная литература