Иисус Христос и библейские тайны

Религия для иудеев всегда являлась самым существенным фактором их жизни. Конечно же, за 500 с лишним лет в Иерусалиме можно было построить не один, а десять храмов Иеговы, и в этом нисколько нельзя сомневаться. Тогда в чем же дело? А дело в том, что дьявол, ставший через синагоги и нелегальный храм на острове Элефантина практически единоличным духовным отцом всех евреев мира, не имел никакого желания возводить храм в честь духа Иеговы в самом Иерусалиме. Храм все-таки медленно возводился, так как Иегова не исполнил всех своих обязательств по договору времен патриарха Авраама. Главным пунктом этого договора было обещание прислать Мессию и оказать помощь дьяволу в легитимном переходе власти над гойскими народами и нациями Европы в руки царственного рода потомков Каина-Нахора-Лавана-Рагуила-Ирода. Причем, дьявол до последнего момента искренне полагал, что легитимную власть над народами мира носителей его духовного семени, обеспечит именно Мессия Иеговы. Вот почему евреи так ждали Мессию и верили, что Мессия превратит весь народ Израиля в управляющую элиту мира. Ради исполнения этих двух пунктов, дьявол и строил второй храм Иеговы в Иерусалиме, переступая через свою ненависть к оставшимся потомкам Давида и свою ненависть к духу Иеговы. Одновременно с этим, вдохновляя Маккавейские войны, восстания и дворцовые перевороты, дьявол готовил царский трон Иудеи, а затем и всей Римской империи для своего земного заместителя Ирода Великого. Ведь не напрасно историки этого периода отмечали, что все евреи не просто ждали Мессию как избавителя сынов Израиля от гнета римской власти, а как земного царя, который должен воцариться над всеми нееврейскими народами мира и сразу же возвести еврейский народ в управляющую мировую элиту. В общем, Мессия действительно стал духовным царем гойских народов, а потомки Ирода Антипы стали царственным родом Меровингов. Если не понять этой связи ожидания дьяволом быстрого достижения мирового господства своих земных заместителей из числа прямых потомков Каина и прихода Мессии высших вселенских духов, то невозможно понять и ход трагических событий, связанных с рождением Иисуса Христа и его воскресением из мертвых.

Конечно, дьявол не знал и не мог знать всех тайн духовной природы и вселенского значения Иисуса Христа, приход которого стал переломным моментом не только в судьбе земного человечества, но и в судьбе всех вселенских духов и самой Вселенной. Но, видимо, в договоре дьявола с Иеговой времен патриарха Авраама, не были указаны конкретные сроки прихода Мессии и сроки превращения потомков Каина в царственный род Меровингов. Не зная конкретных сроков исполнения обетований Иеговы, дьявол все силы бросил на создание единой мировой империи в лице Рима, для того, чтобы через престол римского императора сразу же стать управителем всего мира. Он и Карфаген дал разрушить, чтобы приблизить центр новой мировой империи к Иудее. До 63 года до н. э. мощное Римское условно-демократическое государство как бы не замечает крошечную Иудею и не вмешивается в ее внутренние дела. Тем не менее, гражданство Рима можно было купить за деньги, и богатые иудеи становятся римскими олигархами и членами Сената. Через финансы олигархи обретают огромную политическую власть, как в провинциях Римского рабовладельческого государства, так и в ее органах центрального управления в лице римского Сената. Позже император Клавдий говорил, что человек стоит столько, сколько у него есть денег, и это было всеобщим мнением в среде римских сенаторов, олигархов и аристократии. Но надо было связать Иудею с римской властью, и вот по просьбе иудейских правителей, не поделивших как бы между собою власть, в 63 году до н. э. римский полководец Помпей вводит свои легионы в Иерусалим. При этом иудеи не только не оказывают римским легионам сопротивления, но они приветствуют их как избавителей от бесконечных распрей и пролития невинной крови. Никакой ненависти к римлянам не было и в помине. Через 100 лет эта ненависть иудеев к римлянам перешагнула все пределы здравого смысла и человеческого рассудка. Ненависть заставила иудейский народ забыть о чувстве самосохранения собственной жизни. В 66 году уже новой эры, сдавшийся на милость победителя римский гарнизон Иерусалима, как и все гои окрестностей Иерусалима, были без всякой жалости и сверхжесткими методами поголовно истреблены восставшими иудеями.