Читаем Иисус Христос и библейские тайны полностью

Зарождение английского капитализма произошло не потому, что коренные англичане оказались такими умными, а потому что такими умными оказались евреи, которые жили на их территории, вероятно, со времен ассирийского рассеяния, т. е. за семь веков до начала христианской эры. Принцип, что евреи будут давать деньги в рост всем народам мира, а сами не будут брать у них в долг или кредитоваться, изложен в Ветхом Завете, и он четко соблюдался, и будет соблюдаться во все времена существования нынешнего человечества. Капиталистическое производство основано на принципе прироста вложенных инвестиций. Деньги, как эквивалент вложенного в них труда является действительным и реальным принципом только по отношению к духовно совершенным и праведным гоям. Таким гоям превратится в финансовых олигархов немыслимо и невозможно, как немыслимо пройти через игольное ушко. В то же время, при нормальных государственных законах и при нормальных экономических отношениях, законопослушные и трудолюбивые гои могут быть вполне обеспеченными людьми и чувствовать себя комфортно при капитализме и демократии. Но надо четко понимать, что для человека, который работает на пользу дьявола и дает прирост духовного урожая в его пользу, отнимая этот урожай у Бога, деньги имеют другую ценность и другое измерение. Они являются не эквивалентом вложенного в них творческого и физического труда, а эквивалентом той пользы, который данный человек приносит духу дьявола. Исключений практически не бывает. Надо жалеть неожиданно разбогатевшего человека, так как за это неожиданное богатство человек обязательно заплатил дьяволу духовным эквивалентом. Уравниловка во времена СССР была ненавистна дьяволу, потому что он не мог отплатить своим служителям достойным материальным вознаграждением. Люди искусства, литературы, науки, люди партийной и государственной номенклатуры получали всякие льготы и доппайки, не за вредность и ненормированный рабочий день, а потому что своим трудом они приносили тот или иной духовный урожай нижнему вселенскому духу. Вот поэтому не стоит удивляться тому факту, что в период капитализации промышленных предприятий современной России, некоторая часть евреев буквально за два-три года превратилась в финансовых олигархов, владеющих более половиной национальных ресурсов и средств производства, и стала долларовыми миллиардерами. Это не плата государства и его народонаселения за особый труд этих избранных людей, а плата дьявола за ту пользу, которые принесли эти избранные или принесут их потомки на алтарь его будущих побед.

Вот поэтому прозрачные тарифные сетки или твердые нормы оплаты труда, которые существовали в Советском Союзе, подвергались беспощадной критике как уравниловка и социальная несправедливость. Никакой уравниловки никогда не было, и быть не могло. Те же писатели и другие многочисленные работники идеологического и культурного фронта имели домработниц, прекрасные квартиры и дачи. В то же время они были самыми ярыми тайными врагами существующей «тоталитарной» системы, а значит, в некоторой степени были «врагами» народов СССР, ибо обманывали этот народ и писали не то, что думали, а то, что от них ждала кормящая их партийно-государственная номенклатура. Меня могут обвинить, что я всуе упоминаю ярлык «враг народа» в применении к советским писателям. Но я считаю, что «враг» кого-либо не обязательно причиняет физический вред своему «врагу», но он обязательно тайно или явно ненавидит и презирает своего «врага». А вот таких презирающих и ненавидящих, особенно презирающих коренное население колхозно-деревенской, глубинной России, было большинство советских писателей. Даже писателей-почвенников, искренне любящих народы России, они отделили от себя и стали презрительно называть их «деревенщиками». Не от любви, а от скрытой ненависти к народам России, в ход был пущен унизительный термин «деревенская проза» для тех писателей, которые любили своих соотечественников со всеми их недостатками и духовно-бытовыми изъянами. Недовольство, тайная ненависть и презрение к «трудягам» самых обеспеченных слоев советской интеллигенции питалась и питается сейчас сатанинско-бесовскими духами дьявола. Советский строй с его тоталитарным идеологическим контролем на общественном уровне, ограничивал свободу интеллигенции по духовному растлению и духовному развращению народных трудовых масс, а значит, и ограничивал возможности получать награду не по труду, а по личным заслугам перед духом дьявола.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Крестный путь
Крестный путь

Владимир Личутин впервые в современной прозе обращается к теме русского религиозного раскола - этой национальной драме, что постигла Русь в XVII веке и сопровождает русский народ и поныне.Роман этот необычайно актуален: из далекого прошлого наши предки предупреждают нас, взывая к добру, ограждают от возможных бедствий, напоминают о славных страницах истории российской, когда «... в какой-нибудь десяток лет Русь неслыханно обросла землями и вновь стала великою».Роман «Раскол», издаваемый в 3-х книгах: «Венчание на царство», «Крестный путь» и «Вознесение», отличается остросюжетным, напряженным действием, точно передающим дух времени, колорит истории, характеры реальных исторических лиц - протопопа Аввакума, патриарха Никона.Читателя ожидает погружение в живописный мир русского быта и образов XVII века.

Владимир Владимирович Личутин , Дафна дю Морье , Сергей Иванович Кравченко , Хосемария Эскрива

Проза / Историческая проза / Современная русская и зарубежная проза / Религия, религиозная литература / Современная проза
Имам Шамиль
Имам Шамиль

Книга Шапи Казиева повествует о жизни имама Шамиля (1797—1871), легендарного полководца Кавказской войны, выдающегося ученого и государственного деятеля. Автор ярко освещает эпизоды богатой событиями истории Кавказа, вводит читателя в атмосферу противоборства великих держав и сильных личностей, увлекает в мир народов, подобных многоцветию ковра и многослойной стали горского кинжала. Лейтмотив книги — торжество мира над войной, утверждение справедливости и человеческого достоинства, которым учит история, помогая избегать трагических ошибок.Среди использованных исторических материалов автор впервые вводит в научный оборот множество новых архивных документов, мемуаров, писем и других свидетельств современников описываемых событий.Новое издание книги значительно доработано автором.

Шапи Магомедович Казиев

Религия, религиозная литература
Теория стаи
Теория стаи

«Скажу вам по секрету, что если Россия будет спасена, то только как евразийская держава…» — эти слова знаменитого историка, географа и этнолога Льва Николаевича Гумилева, венчающие его многолетние исследования, известны.Привлечение к сложившейся теории евразийства ряда психологических и психоаналитических идей, использование массива фактов нашей недавней истории, которые никоим образом не вписывались в традиционные историографические концепции, глубокое знакомство с теологической проблематикой — все это позволило автору предлагаемой книги создать оригинальную историко-психологическую концепцию, согласно которой Россия в самом главном весь XX век шла от победы к победе.Одна из базовых идей этой концепции — расслоение народов по психологическому принципу, о чем Л. Н. Гумилев в работах по этногенезу упоминал лишь вскользь и преимущественно интуитивно. А между тем без учета этого процесса самое главное в мировой истории остается непонятым.Для широкого круга читателей, углубленно интересующихся проблемами истории, психологии и этногенеза.

Алексей Александрович Меняйлов

Религия, религиозная литература