«В последние времена мою умму постигнут тяжкие бедствия, каких никогда не было прежде – такие, что никто не будет видеть выхода из подобного положения. Затем Аллах пошлет человека из моего рода – Ахл уль-Бейт, который наполнит землю справедливостью, в то время как до этого она была исполнена несправедливости. Его полюбят обитатели земли и неба. Небеса будут проливать дождь повсюду, и на земле произрастут всевозможные плоды, и она всюду покроется зеленью».
Источники:
1. Аль-Хаким, «Аль-Сахих фи-ль-Хадис»;
2. Ибн Хаджар аль-Хейсами, «Ас-Сава‘ик альмухрика», глава 11, раздел 1, стр. 250.
9) Посланник Аллаха (С) сказал:
«Этот мир не исчезнет, пока не появится мужчина-араб, который будет носить то же имя, что и я».
Источник:
«Сахих ат-Тирмизи», том 9, стр. 74.
10)
«Махди из моей семьи, и он осуществит на земле революцию и наполнит мир справедливостью и равенством, в то время как до этого она была полна несправедливости и неравенства». Источники:
1. Ахмад ибн Ханбал «Муснад», том 1, стр. 84;
2. Ас-Суйути «Джами’ ас-Сагир», стр. 2, 160;
3. Ас-Суйути «Аль-Уруфу-ль-Варди», стр. 2;
4. «Канз аль-‘уммал», том 7, стр. 186;
5. «’Акд ад-Дурар фи ахбар аль-Махди аль-Мунтазар», том 12, глава 1;
6. Ганджи Шафи’и «Аль-Байан фи ахбар Сахибаз-Заман», глава 12;
7. Ибн Саббаг Малики «Аль-Фусул аль-Мухимма», глава 12;
8. ‘Убайдалла Хинди Ханафи «Арджах аль-маталиб», стр. 380;
9. Ибн Халдун «Мукаддима», стр. 266.
11) Основатель одного из четырех суннитских
«Прежде, чем наступит Судный День, Аллах выведет из сокрытия Махди, принадлежащего к моему Семейству и Роду, и даже если миру останется существовать всего один день, он учредит на всей земле справедливость и равенство и уничтожит тиранию и угнетение».
Источники:
1. Ахмад ибн Ханбал, «Муснад», том 1, стр. 99;
2. Похожая версия этого хадиса приводится в английском переводе сборника «Сунан Абу Дауд», главе 36, хадисе № 4270, переданном от Имама Али ибн Аби Талиба (мир ему).
12) Ибн Маджа в своем труде «Сунан» приводит
«Махди – из числа наших Ахл уль-Бейт; несомненно, не пройдет и ночи, как Аллах ускорит его пришествие (т. е. час его появления крайне непредсказуем, и оно произойдет внезапно)».
Источники:
1. «Сунан Ибн Маджа», том 2, стр. 269;
2. Ахмад ибн Ханбал, «Муснад», том 1, стр. 99;
3. Ибн Хаджар аль-Хейсами, «Ас-Сава‘ик альмухрика», глава 11, раздел 1, стр. 250.
13) Сообщается, что Имам Али ибн Аби Талиб (А) сказал:
«Когда Оплот Семейства Мухаммада (аль-Ка’им Али Мухаммад) восстанет, Аллах объединит людей Востока и людей Запада».
Источники:
1. Ибн ‘Асакир, там же;
2. Ибн Хаджар аль-Хейсами, «Ас-Сава‘ик альмухрика», глава 11, раздел 1, стр. 252.
14) Ибн Хаджар написал однажды:
«Мукатил ибн Сулейман и те из суннитских комментаторов, которые следовали его мнению, указали, что коранический айат: “И он, поистине, – признак Часа…” (43:61) был ниспослан по поводу Махди».
Источник:
Ибн Хаджар аль-Хейсами, «Ас-Сава‘ик альмухрика», глава 11, раздел 1, стр. 247
15) В «Сахих Муслим» есть такой
“Я слышал, как Посланник Аллаха (да благословит Аллах его и его род) сказал: “В моей Умме есть группа людей, которые будут сражаться за Истину незадолго до Судного Дня, когда Иисус (мир ему), сын Марии (мир ей), снизойдет к людям, и их вождь предложит ему возглавить молитву, однако Иисус (мир ему) откажется, говоря: ‘Нет, истинно, Аллах сделал некоторых людей из вас имамами для других, и Он ниспослал им всевозможные дары’ ”».
Источники:
1. «Сахих Муслим», арабская версия, часть 2, стр. 193;
2. Ахмад ибн Ханбал, «Муснад», том 3, стр. 45, 384;
3. Ибн Хаджар аль-Хейсами, «Ас-Сава‘ик альмухрика», глава 11, раздел 1, стр. 251;
4. Джалаладдин ас-Суйути, «Нузул ‘Иса ибн Марйам Ахир аз-Заман», стр. 57;
5. Абу Йа‘ла, «Муснад». В данной книге приводится другая версия этого
«В моей Умме есть группа людей, которые будут сражаться за Истину, пока Иисус (мир ему), сын Марии (мир ей), не спустится на землю, и Имам мусульман (мир ему) не предложит ему возглавить молитву, однако Иисус (мир ему) ответит: “Ты имеешь больше прав на это, и, истинно, Аллах возвысил некоторых из вас над другими людьми этой Уммы”»;
6. «Сахих ибн Хаббан». В содержащейся в нем версии этого
16) Ибн Абу Шейба, другой суннитский
17) Джалал ад-Дин ас-Суйути пишет по этому поводу: