Имам Махди – спаситель человечества

«Я слышал, как некоторые отрицатели (Истины) не признают того общепризнанного факта, что когда Иисус (А) спустится на землю, он прочитает утреннюю молитву за аль-Махди (А). Они утверждают, что Иисус (А) занимает слишком высокую позицию, чтобы молиться за не-Пророком. Это странное мнение, поскольку о том, что Иисус (А) будет совершать молитву за Махди (А), сообщается во множестве достоверных хадисов Посланника Аллаха (С), который является самым правдивым человеком».

Затем ас-Суйути начинает приводить некоторые из этих хадисов.

Источник:

Джалаладдин ас-Суйути, «Нузул ‘Иса ибн Марйам Ахир аз-Заман», стр. 56.

18) Хафиз Ибн Хаджар аль-‘Аскалани упоминает, что:

«Махди (А) – из этой Уммы, и Иисус (А) снизойдет на землю и будет совершать молитву под его руководством».

Источник:

Ибн Хаджар аль-Аскалани, «Фатх аль-Бари», том 5, стр. 362

19) Ибн Хаджар аль-Аскалани также пишет: «Ахл уль-Бейт (А) подобны звездам, которые ведут нас в правильном направлении, и если звезды погаснут (или будут сокрыты от нашего взора), мы лицом к лицу столкнемся со знамениями Всемогущего Аллаха, как и было обещано (т. е. наступит День Воскресения). Это случится, когда придет Махди (А), и, как указано в хадисах, Пророк Иисус (А) будет совершать свои молитвы за ним, Даджаль будет убит, и знамения Всемогущего Аллаха будут открываться взору людей одно за другим».

Источник:

Ибн Хаджар аль-Хейсами «Ас-Сава‘ик аль-мухрика», глава 11, раздел 1, стр. 234.

20) Ибн Хаджар цитирует слова Аб ул-Хусейна аль-Аджири:

«Хадисы Мухаммада аль-Мустафы (С) о восстании Махди (А) переданы множеством авторитетных рассказчиков, которых более чем достаточно, чтобы отнести эти предания к категории мутаватир. В данных хадис

ах упоминается, что он является одним из Ахл уль-Бейт (А), что он наполнит землю справедливостью, и что Иисус (А) придет в то же время, и он будет помогать Иисусу в убийстве Даджаля, которое произойдет в Палестине, и что он станет вождем этой уммы, и Иисус (А) будет молиться за ним».

Источник:

Ибн Хаджар аль-Хейсами, «Ас-Сава‘ик аль-мухрика», глава 11, раздел 1, стр. 254.

21) Хафиз Мухаммад ибн Али аш-Шавкани (умер в 1250/1834 г.) написал книгу под названием «Аль-Таузих фи таватур ма джа‘а филь-Мунтазар вад-Даджаль ва-ль-Масих», посвященную часто повторяемым сообщениям об аль-Мунтазаре (Ожидаемом Махди, А), о Мессии (А) и о Даджале, в которой, в частности, есть такие строки об Имаме Махди (А): «Хадисы об аль-Махди (А) переданы множеством авторитетных рассказчиков, а потому мы не должны сомневаться относительно них или же приходить в смущение по их поводу, ибо, согласно фикху, хадис квалифицируется как мутаватир, даже если он передан через меньшее количество

мухаддисов. Известно также множество высказываний сподвижников (Пророка), в которых открыто упоминается об аль-Махди (А). Эти изречения по своему статусу приравниваются к хадисам Пророка (С), поскольку нет никаких сомнений, что сделанные сподвижниками умозаключения на сей счет прямо выводятся из преданий от Пророка (А) путем иджтихада (чьего-либо мнения и исследования)». Такое же мнение автор высказывает и в другой своей книге «Аль-Фатх ар-Раббани» (в этой связи см. также «Мавсу‘лати-л-Имам аль-Махди», том 1, стр. 391–392, 413–414, 434, и «Тухфат аль-Ахвази», том 6, стр. 485).

22) Автор книги «Гайат аль-Ма’мул» отмечает: «Известен хадис, который приводят ученые прошлого и современности, согласно которому появится человек из Семейства Пророка (С) по имени Махди. Кроме того, хадисы о Махди (А) были переданы наиболее знаменитыми сподвижниками Пророка (С), равно как и самыми известными учеными, такими как Абу Дауд, ат-Тирмизи, Ибн Маджа, ат-Табарани, Абу Йа‘ала, аль-Баззар, Ахмад ибн Ханбаль и аль-Хаким (пусть Аллах будет доволен ими); более того, те, которые утверждают, будто бы хадисы о появлении Махди (А) являются слабыми, сами ошибаются».

23) Ас-Сабан пишет в своей книге «Ис‘аф ар-Рахиибн»: «Известия о появлении Махди (А) восходят к Пророку (С), и в его хадис

ах упоминается, что Махди (А) является одним из членов Семейства Пророка и что он наполнит землю справедливостью».

24) В своей книге «Саба’ик аз-Захаб» ас-Сувайди сообщает: «Ученые едины во мнении, что Махди (А) придет в конце времен и наполнит землю справедливостью. Хадисов о его появлении действительно очень много».

25) Известны слова Хафиза Аб ул-Хасана Мухаммада ибн аль-Хусейна ас-Сиджистани аль-Абури аш-Шафии (умер в 363/974 г.): «Хадисы Мухаммада аль-Мустафы (С) о Махди (А) переданы множеством авторитетных лиц и были широко распространены многими рассказчиками; в них сообщается, что Махди (А) принадлежит к Дому Пророка и что он наполнит мир справедливостью…».

Следующие ученые согласились с этим утверждением:

1. Ибн Хаджар аль-Аскалани в «Тахзиб ат-Тахзиб», том 9, стр. 144, в «Фатху-ль-Бари», том 7, стр. 305;

2. Аль-Куртуби в «Ат-Тазкира», стр. 617;

3. Ас-Суйути в «Аль-Хауи», том 2, стр. 165–166;

4. Аль-Муттаки аль-Хинди в «Аль-Бурхан фи ‘аламат Махди Ахир аз-Заман», стр. 175–176.