Имам Махди – спаситель человечества

10) Суннитский алламе хафиз Мухаммад ибн Мухтамад Хан аль-Бадахшани делает примечательное пояснение к кораническому айату «Поистине, ненавистник твой – куцый (аль-абтар)»[220]:

«Слово “абтар” относится к тому, у кого нет никаких надежд на будущее или на появление потомства». Затем алламе пишет: «Сыном Имама Хусейна (А) был Аб ул-Хасан Али ибн аль-Хусейн (А), его сыном был Абу Джа‘фар Мухаммад аль-Бакир (А), а его сыном – Абу Абдулла Джа‘фар ас-Садик (А), который, в свою очередь, имел сына по имени Абу Исмаил Муса аль-Казим (А), отец Абул-Хасана Али ар-Ризы (А), сыном которого являлся Абу Джа‘фар Мухаммад аль-Джавад (А), отец Аб ул-Хасана Али аль-Хади (А), а его сыном был Абу Мухаммад Хасан Заки (А), который стал отцом Абул-Касима Мухаммада Махди (А)».

Источник:

«Нузул аль-абрар», Ирак, стр. 174–175.

11) Ученый Ахл ас-Сунна шейх Му’мин ибн Хасан Му’мин аш-Шабланджи пишет по данному поводу:

«Что касается Мухаммада ибн аль-Хасана (А), то он является двенадцатым. Его полное имя Аб ул-Касим Мухаммад ибн аль-Хасан ибн Али аль-Хади ибн Мухаммад аль-Джавад ибн Али ар-Рида ибн Муса аль-Казим ибн Джа‘фар ас-Садик ибн Мухаммад аль-Бакир ибн Али Зейн аль-Абидин ибн аль-Хусейн ибн Али ибн Аби Талиб (А). Имя его матери Нарджис, хотя некоторые называют ее Сусанной и Сакил. Аб ул-Касим это его кунья[221], и он носит такие титулы, как Худжжат, Махди, Халаф Салих, Ка’им, аль-Мунтазар и Сахиб аз-Заман. Согласно “Фусул аль-Мухимма”, он является двенадцатым Имамом, почитаемым последователями шиизма иснаашарийа. Тарих ибн Альварди указывает, что он родился в 255 году хиджры».

Источник:

Алламе аль-Шабланджи «Нур-аль-абсар».

12) «Аб ул-Касим Мухаммад ибн аль-Хасан альХалис ибн Али аль-Мутавакиль ибн Мухаммад альКамийа ибн Али ар-Рида ибн Муса аль-Казим ибн Джа‘фар ас-Садик ибн Мухаммад аль-Бакир ибн Али Зейн аль-Абидин ибн аль-Хусейн аз-Заки ибн Али ибн Аби Талиб (А). Он является Ожидаемым Спасителем. Имя его матери Сакира, ее также называют Хакимой. Его имя Мухаммад, кунья Аб уль-Касим, его эпитеты Худжжат, Халаф Салих и аль-Мунтазар».

Источник:

«Маталиб ас-саул», Египет, стр. 89.

Имам Махди (А) является сыном Имама Хасана аль-‘Аскари (А)

Суннитский ученый Камаладдин Абу Сали Мухаммад ибн Талха ибн Мухаммад ибн Хасан Халаби Шафии упоминает в своей книге «Маталиб ас-саул фи манакиб ар-расул»: «Имам Махди (А) является сыном Имама Абу Мухаммада Хасана аль-‘Аскари (А). Он родился в Самарре». В своем труде «Дурр Муназзам» он пишет о том же.

В книге «Шарх Дайра» ученый Ахл ас-Сунна шейх Аслах ад-Дин написал: «Махди (А) является двенадцатым Имамом. Имам Али (А) был первым Имамом, а Имам аль-Махди (А) – последний».

В своей работе «Фараид ас-Симтайн» суннитский ученый шейх Мухаммад ибн Ибрахим Хамуйни Шафии упоминает о том, что Аб ул-Хузаи привел следующее предание от Имама Али ар-Риды ибн Мусы аль-Казима (А): «После меня Имамом станет мой сын Джавад ат-Таки (А), потом – его сын Али аль-Хади ан-Наки (А). Следующим Имамом после него будет его сын, Хасан аль-‘Аскари (А), а его наследником станет его сын Мухаммад аль-Махди (А). В период его отсутствия люди будут ждать его возвращения, и те, кто станут подчиняться ему, – му’мины». Ученый повторяет этот же хадис в главе 80.

По меньшей мере тридцать пять знаменитых суннитских ученых написали сорок шесть книг, посвященных личности Имама нашего времени Махди (А). Вот некоторые из этих книг:

1. Абу Дауд, «Китаб аль-Махди»;

2. Джалаладдин ас-Суйути, «‘Аламат аль-Махди»;

3. Ибн Хаджар, «Аль-Каул аль-мухтасар фи ‘аламат аль-Махди аль-Мунтазар»;

4. Алламе Абу Абдулла ибн Мухаммад Йусуф альГанджи аш-Шафии, «Аль-байан фи ахбар Сахиб аз-Заман»;

5. Шейх Джамаладдин Йусуф аль-Димашки, «‘Акд ад-дурар фи ахбар аль-Имам аль-Мунтазар»;

6. Али ибн Султан Мухаммад аль-Харави аль-Ханафи, «Махди ал-Расул»;

7. Хафиз Абу На‘им аль-Исфахани, «Манакиб аль-Махди»;

8. Аль-Муттаки аль-Хинди, «Аль-Бурхан фи ‘аламат аль-Махди ахир аз-заман»;

9. Абд ал-‘Ала аль-Хамадани, «Арба‘ин хадис фи-л-Махди»;

10. Хафиз Абу На‘им, «Ахбар аль-Махди».

Заключение. Мольба за скорейшее возвращение Имама Махди (А)

Имам Хасан аль-‘Аскари (А) сказал:

«Клянусь Аллахом, они не только действительно желают его возвращения и достижения спасения. Они из тех, кого Всевышний и Всемогущий Аллах сделал твердыми в следовании назиданиям своих Имамов и даровал им тауфик (возможность) молиться за его скорейший приход».

Имам Махди (А) дал мусульманам такое наставление:

«Как можно чаще молитесь о (моем) раннем возвращении. Ибо, поистине, в этом – ваш успех».

О, Аллах! Не дай нам усомниться в имамате его Светлости [Имама Махди] по причине продолжительности его Сокрытия и оттого, что мы не осведомлены о его местонахождении. Не позволяй нам забывать о нем, оставить ожидание его прихода, разувериться в его существовании и возвращении, оставить молитвы за него и благословения в его адрес.