Император Святой Руси

Образ Пруса вырос в оружие пропаганды, грозившее Речи Посполитой потерей Ливонии и Пруссии. Осмеяние российской исторической заготовки перерастает в особый прием идеологической борьбы, позволявший представить царя в обличье беспринципного агрессора[656]. Видимо, впервые ответ на письма Ивана IV из Ливонии прозвучал в Речи Посполитой публично в инструкции послам на сеймики Великого княжества Литовского от 2 ноября 1577 г.:

Рутенский текст: «Потреба се и на то огледати, иж Московский з давных веков и продков своих менить мети право на землю Прускую, выводечи, якобы продъкове его Кгданск, Малборък, Хоиницу и иные места пруские заложыти мели, который вывод свой шыроко выписал князю Алекъсанъдру Полубеньскому, а он Его Кор. Милости до рук одослал. А так не треба в том ничого вонтъпити, ижъбы се тот непрыятел окрутенъством пануючы и о землю Прускую за тою прылеглостью, которую опановал, певне кусить. Нехай тепер того жаден не розумееть, абы ве Великое князство Литовъское тым способом, як перед тым без земли Лифлянтъское обыти и безпечъно быти мело. Иншый час был оного веку, кгды Крыжаки сами толко в Ыфлянътех росказовали, которые будучы обычаев народом хрестиянским прывыклых иначей ся Великому князству Литовскому ставили и вечъным миром успокоены были и овшем воины уставичъные ведучы з Московъским, немалую оборону от своее стороны Великому князству Литовъскому чынили»[657].

Польский текст: «Trzeba się i na to oglądać, iż Moskiewski z dawnych wieków i przodków swoich mieni się mieć prawo na ziemię pruską, wywodząc, jakoby przodkowie jego Gdańsk, Malbork, Chojnice i inne miasta pruskie założyć mieli, który wywód swój wypisał przez długi list Połubieńskiemu, który on królowi jmci do rąk odesłał. Także też mieni się mieć i długi jakieś na ziemiach pruskich jeszcze za panowania krzyżaków. Na ziemie ruskie takie też prawo aż po Wisłę wywodzi: jest to wszem wiadomo dawno. A tak nie trzeba w tym nic wątpić, jeśliby się ten tyran o ziemię pruską za tą przyległością, którą opanował, pewnie kusił. Niechaj teraz tego żaden nie rozumie, aby się księstwo litewskie tym sposobem jako przedtym bez ziemie inflanckiej obejść i bezpiecznie być miało. Inszy ono czas był, gdy krzyżacy sami tylko w Inflanciech rozkazowali, którzy będąc obyczajów narodom chrześciańskim przywykłych, inaczej się księstwu litewskiemu stawili i owszem wojny ustawicznie wiodąc z Moskiewskim, nie małą obronę od swej strony księstwu litewskiemu czynili…»[658]