Интегральная духовность. Новая роль религии в современном и постсовременном мире

Итак, данный космический адрес – это просто, если позволите, общий адрес улицы. Он указывает лишь на общее приблизительное место – или, в лучшем случае, на общий дом на этой улице, – и ни на что больше. Такой космический адрес ничего не говорит вам об обитателях дома, не указывает на его специфические элементы, и так далее. Однако этот общий космический адрес является решительным и необходимым напоминанием, что предметы не существуют в предзаданном мире, просто ожидая, чтобы мы на них наткнулись. Помимо всего прочего, они начинают существовать на различных уровнях развития сложности и сознания, и они всегда уже раскрываются в форме определённых перспектив, включая субъектное я, объектное оно, межсубъектное ты/вы/мы, межобъектное они (но не ограничиваясь ими).

(Более полный космический адрес будет включать полный перечень AQAL-аспектов любого события, но идея в том, что, как минимум, вам нужно учитывать квадранты и уровни, или перспективы и высоту.)

Пока все довольны, все смеются… но радоваться-то рановато! Мы только разогрелись. В постметафизическом мире, где нет абсолютных оснований и все предметы суть перспективы прежде, чем они становятся чем-либо ещё, мы должны предпринять следующий и ещё более важный шаг. Мы представили только космический адрес референта, или воспринимаемого феномена (в данном случае – экосистемы). Но как насчёт адреса воспринимающего? Мы предоставили адрес объекта, а как насчёт адреса субъекта? Не забывайте, что в постметафизическом мире их невозможно кардинально разделить. А посему, надлежит указывать космический адрес как воспринимающего, так и воспринимаемого с тем, чтобы определить местоположение чего-либо во вселенной.

И тут дело принимает куда более интересный оборот, поскольку точно так же, как и в специальной теории относительности Эйнштейна, явления становятся абсолютно относительны в отношении друг друга. Не просто относительны, а абсолютно относительны. (Всем известно, что теория Эйнштейна получила совершенно искажённое название: он подумывал назвать её чем-то вроде абсолютной теории или теории инвариантности. Идея в том, что нет никакой фиксированной точки во вселенной, которая могла бы считаться центром: всё, что существует, может быть локализовано только относительно друг друга; и всё же это создаёт абсолюты и универсалии, но в рамках скользящей системы референции друг к другу и к системе в целом в любой отдельно взятый момент времени, причём само время устанавливается инвариантной скоростью света.)

И тут нам требуется прибегнуть к идее квадрантов и квадривиумов. Квадрант – перспектива субъекта

; квадривиум – это перспектива, исходя из которой рассматривается объект. Только индивидуальные холоны располагают или обладают четырьмя квадрантами; однако на всё, что угодно, можно взглянуть посредством

или исходя из этих четырёх квадрантов (которые, таким образом, являются квадривиумами).

Тем самым, например, будучи индивидуальным холоном, я обладаю, по меньшей мере, четырьмя квадрантами-перспективами: моё бытие содержит я-перспективу, мы-перспективу, оно-перспективу и они-перспективу. Но бутылка из-под «Пепси» не обладает четырьмя квадрантами, поскольку она не является сознающим (или одушевлённым, – прим. пер.) существом. Однако её можно рассмотреть исходя из

любой из моих четырёх квадрантов/перспектив. Я могу посмотреть на бутылку исходя из я-перспективы и поведать вам, что лично я думаю или чувствую относительно бутылки из-под «Пепси». Вы и я можем обсудить бутылку и сформировать мы-перспективу. А также я могу рассмотреть бутылку с научной точки зрения (оно и они), обсудив, скажем, её молекулярную структуру.

Таким образом, я обладаю четырьмя квадрантами; бутылку можно рассмотреть посредством четырёх квадрантов (которые, таким образом, составляют четыре квадривиума). Или, говоря в общем: воспринимающий субъект имеет квадранты, которые должны быть уточнены как части его космического адреса; воспринимающий объект, референт или феномен обладает квадривиумом, который должен быть уточнён как часть его космического адреса.

Можно выразить это иначе и более обобщённо: поскольку объект рассматривается посредством или исходя из определённого квадранта, то субъект рассматривает объект посредством квадранта, а сам объект существует «внутри» квадранта. В обоих случаях, квадрант воспринимающего и квадрант (квадривиум) воспринимаемого надлежит уточнять, чтобы узнать космический адрес референта.[83]