Читаем Искусство слушать полностью

Кристиана сказала, что очень несчастна в браке, и это несчастье приобрело новый характер на прошлой неделе. Она упомянула об этом своему гинекологу, которого посетила на той же неделе для регулярного осмотра. Она также сказала ему, что никогда не испытывала оргазма. Гинеколог расспросил ее и дал мои координаты. В результате она пришла ко мне; она никогда раньше не думала о психоанализе, но решила, что это, возможно, хорошая идея.

Хотя она ведет, по ее словам, «хорошую жизнь» – живет в прекрасной квартире, имеет достаточно денег, общается с друзьями – и пожаловаться ей, в общем, не на что, она тем не менее чувствует себя очень несчастной и не видит будущего у своего брака. Ее тридцатилетнему мужу неизвестно о том, что она несчастна, и он пребывает в уверенности, что у них прекрасные отношения. Он предоставляет ей решать все бытовые проблемы. Если в квартире что-то ломается, именно она вызывает управляющего и т. д., хотя они оба с мужем работают и днем ее не бывает дома. Главный интерес мужа сосредоточен на деловой карьере. Он менеджер. Кристиана описывает его как постоянно напряженного, ориентированного на светские условности человека; она полагает, что таков он и на работе, и дома.

Кристиана печально рассказала, что секс у них случается редко; от силы два-три раза в месяц, и все проходит очень скучно. У мужа проблемы с эрекцией, так что при сношении он обычно достигает оргазма за минуту. Кристиана задумывается о разводе, но такая идея пугает ее, потому что она знает: это очень огорчит ее родителей.

Кристиана работает с персоналом в большой компании и зарабатывает пятнадцать тысяч долларов в год. Позднее выясняется, что она получает доход из трастового фонда примерно в таком же размере. Сначала она изучала литературу и получила степень бакалавра, потом перешла в другой университет и получила степень магистра по экономике. Здесь обнаруживается одна деталь. Она ушла из университета, где у нее были друзья, но сначала подала документы в магистратуру по литературе; однако она так поспешно оформляла заявку, что сделала это небрежно и не удивилась, получив отказ. Тогда она подала документы в магистратуру по экономике, и туда ее приняли. Говорит она о своем обучении тихо, взволнованно, немного по-детски. Так говорят восемнадцати-девятнадцатилетние. Ей явно неловко, она не знает, что сказать, кроме того, что несчастна. Когда я стал ее расспрашивать, Кристиана сказала, что чувствует себя счастливой только, когда общается с дочерью. У нее годовалая дочь, о которой днем заботится няня. В остальном, хотя у нее много друзей, она ничем не увлечена и никогда, по ее словам, не испытывает радости от жизни. Она говорит: «Я чувствую себя, как в эмоциональной смирительной рубашке. Я всегда была очень обыкновенным человеком».

Фромм.

Хотел бы задать вопрос: Кристиана сказала, что огорчение семьи удерживает ее от развода. Она именно это упомянула первой причиной? Она не упоминала при этом ребенка? В случае развода ребенок, вероятно, остался бы с ней в силу своего возраста. Это верно?

Докладчик. Верно. Кристиана не считает, что с этим вообще возникнет проблема, поскольку у нее достаточно денег – тех, что она получает на работе и в трастовом фонде.

Она говорит: «Я была очень консервативной до того, как в семнадцать лет встретила Уве, – и продолжает: – Однажды я осталась с ним на всю ночь, и моя семья была в ярости. Это был первый случай, когда я взбунтовалась, но с тех пор я всегда строго придерживалась правил». Уве женат и живет в Дюссельдорфе; оттуда он и звонил. Они каким-то образом периодически общались. С того времени, как Кристиане исполнилось восемнадцать и до двадцати лет у нее с Уве случались интимные контакты. Она получала большое удовольствие, но эти отношения не могли получить продолжения.

Фромм. С ним она не была фригидна?

Докладчик. Даже тогда у нее ни разу не было оргазма. За последние несколько дней, до первого сеанса, она каждый день разговаривала с Уве по телефону – по часу-полтора. Она сказала, что если бы Уве жил неподалеку, у них определенно был бы роман. В отчаянии накануне вечером Кристиана сообщила мужу, что Уве звонил ей по междугороднему телефону из Дюссельдорфа; муж только пожал плечами и ничего не сказал.

Кристиана говорила, что что-то с ее замужеством не так, хотя считалось, что их брак безупречен. «Мой отец считал это очень хорошим союзом, и так же считала мать; они всегда направляли меня при принятии важных решений». Ее отец, как упомянула Кристиана, президент очень большой компании и привык руководить. Она особо подчеркнула этот момент во время сеанса и сказала: «Знаете, этим утром, прежде чем прийти к вам, как раз перед сеансом, я видела сон».


Сновидение 1. Я на свадьбе и должна быть подружкой невесты. Однако я одета в деловой костюм, а не в платье, как остальные, и не могу выполнять свою функцию.


Кристиана сказала, что не представляет, что мог бы значить этот сон, за исключением того, что ей не нравилось чувствовать себя не на месте.

Перейти на страницу:

Все книги серии Философия — Neoclassic

Психология народов и масс
Психология народов и масс

Бессмертная книга, впервые опубликованная еще в 1895 году – и до сих пор остающаяся актуальной.Книга, на основе которой создавались, создаются и будут создаваться все новые и новые рекламные, политические и медийные технологии.Книга, которую должен знать наизусть любой политик, журналист, пиарщик или просто человек, не желающий становиться бессловесной жертвой пропаганды.Идеи-догмы и религия как способ влияния на народные массы, влияние пропаганды на настроения толпы, способы внушения массам любых, даже самых вредных и разрушительных, идей, – вот лишь немногие из гениальных и циничных прозрений Гюстава Лебона, человека, который, среди прочего, является автором афоризмов «Массы уважают только силу» и «Толпа направляется не к тем, кто дает ей очевидность, а к тем, кто дает ей прельщающую ее иллюзию».

Гюстав Лебон

Политика
Хакерская этика и дух информационализма
Хакерская этика и дух информационализма

Пекка Химанен (р. 1973) – финский социолог, теоретик и исследователь информационной эпохи. Его «Хакерская этика» – настоящий программный манифест информационализма – концепции общественного переустройства на основе свободного доступа к любой информации. Книга, написанная еще в конце 1990-х, не утратила значения как памятник романтической эпохи, когда структура стремительно развивавшегося интернета воспринималась многими как прообраз свободного сетевого общества будущего. Не случайно пролог и эпилог для этой книги написали соответственно Линус Торвальдс – создатель Linux, самой известной ОС на основе открытого кода, и Мануэль Кастельс – ведущий теоретик информационального общества.

Пекка Химанен

Технические науки / Зарубежная образовательная литература / Образование и наука

Похожие книги

Этика Спинозы как метафизика морали
Этика Спинозы как метафизика морали

В своем исследовании автор доказывает, что моральная доктрина Спинозы, изложенная им в его главном сочинении «Этика», представляет собой пример соединения общефилософского взгляда на мир с детальным анализом феноменов нравственной жизни человека. Реализованный в практической философии Спинозы синтез этики и метафизики предполагает, что определяющим и превалирующим в моральном дискурсе является учение о первичных основаниях бытия. Именно метафизика выстраивает ценностную иерархию универсума и определяет его основные мировоззренческие приоритеты; она же конструирует и телеологию моральной жизни. Автор данного исследования предлагает неординарное прочтение натуралистической доктрины Спинозы, показывая, что фигурирующая здесь «естественная» установка человеческого разума всякий раз использует некоторый методологический «оператор», соответствующий тому или иному конкретному контексту. При анализе фундаментальных тем этической доктрины Спинозы автор книги вводит понятие «онтологического априори». В работе использован материал основных философских произведений Спинозы, а также подробно анализируются некоторые значимые письма великого моралиста. Она опирается на многочисленные современные исследования творческого наследия Спинозы в западной и отечественной историко-философской науке.

Аслан Гусаевич Гаджикурбанов

Философия / Образование и наука
История политических учений. Первая часть. Древний мир и Средние века
История политических учений. Первая часть. Древний мир и Средние века

  Бори́с Никола́евич Чиче́рин (26 мая(7 июня) 1828, село Караул, Кирсановский уезд Тамбовская губерния — 3 (17) февраля1904) — русский правовед, философ, историк и публицист. Почётный член Петербургской Академии наук (1893). Гегельянец. Дядя будущего наркома иностранных дел РСФСР и СССР Г. В. Чичерина.   Книга представляет собой первое с начала ХХ века переиздание классического труда Б. Н. Чичерина, посвященного детальному анализу развития политической мысли в Европе от античности до середины XIX века. Обладая уникальными знаниями в области истории философии и истории общественнополитических идей, Чичерин дает детальную картину интеллектуального развития европейской цивилизации. Его изложение охватывает не только собственно политические учения, но и весь спектр связанных с ними философских и общественных концепций. Книга не утратила свое значение и в наши дни; она является прекрасным пособием для изучающих историю общественнополитической мысли Западной Европы, а также для развития современных представлений об обществе..  Первый том настоящего издания охватывает развитие политической мысли от античности до XVII века. Особенно большое внимание уделяется анализу философских и политических воззрений Платона и Аристотеля; разъясняется содержание споров средневековых теоретиков о происхождении и сущности государственной власти, а также об отношениях между светской властью монархов и духовной властью церкви; подробно рассматривается процесс формирования чисто светских представлений о природе государства в эпоху Возрождения и в XVII веке.

Борис Николаевич Чичерин

История / Политика / Философия / Образование и наука
История психологии
История психологии

В предлагаемом учебном пособии описана история представлений о человеке и его природе, начиная с эпохи Просвещения и до конца ХХ в. Оно посвящено попыткам человека понять свое предназначение в этом мире и пересмотреть свои взгляды и ценности. Развитие психологии показано во взаимосвязи с историей страны, такими, как наступление эпохи модернизма, влияние на западную мысль колониализма, создание национальных государств, отношения между юриспруденцией и понятием личности, возникновение языка для характеристики духовного мира человека. Роджер Смит — историк науки, имеющий международную известность, почетный профессор Ланкастерского университета, выпускник Королевского колледжа в Кембридже. Преподавал курсы истории европейской мысли, психологии, дарвинизма в университетах Великобритании, США и Швеции. Автор многих книг и статей по истории науки, в том числе фундаментального труда «История наук о человеке» (1997), часть которого, переработанная автором специально для российского читателя, составила настоящее издание.

Алексей Сергеевич Лучинин , Роберт Смит , Роджер Смит

Психология и психотерапия / Философия / Психология / Образование и наука
Прочь от реальности: Исследования по философии текста
Прочь от реальности: Исследования по философии текста

Книга русского философа, автора книг «Винни Пух и философия обыденного языка», «Морфология реальности», «Словарь культуры XX века: Ключевые понятия и тексты», посвящена междисциплинарному исследованию того, как реальное в нашей жизни соотносится с воображаемым. Автор анализирует здесь такие понятия, как текст, сюжет, реальность, реализм, травма, психоз, шизофрения. Трудно сказать, по какой специальности написана эта книга: в ней затрагиваются такие сферы, как аналитическая философия, логическая семантика, психоанализ, клиническая характерология и психиатрия, структурная поэтика, теоретическая лингвистика, семиотика, теория речевых актов. Книга является фундаментальным и во многом революционным исследованием и в то же время увлекательным интеллектуальным чтением.

Вадим Петрович Руднев , Вадим Руднев

Философия / Образование и наука