Исторические записки. Т. IX. Жизнеописания

Чэнь Су-чжэнь. — Чэнь Су-чжэнь. Хань чу ван го чжиду каошу (Описание [политической] системы раннеханьских княжеств). — Чжунго ши яньцзю. 2004, № 3.

Чэнь Чжи. — Чэнь Чжи. Ши цзи синь чжэн (Новый комментарий к «Ши цзи»). Пекин, 2006.

Шаньхайцзин. — Шаньхайцзин цзяо-чжу (Канон гор и морей. Сверенный и комментированный [текст]). Чэнду, 1999.

Шао Хун. — Шао Хун. Чжанцзяшань Хань цзянь «Гай лу» яньцзю (Исследование трактата «Гай лу» на бамбуковых планках из ханьского погребения в Чжанцзяшани). Пекин, 2007.

Шо вэнь. — Шо вэнь цзе цзы. Пекин, 1963.

ШСЦ. — Ши сань цзин чжушу («Тринадцать классических книг» с коммент.). В 40 томах. Пекин, 1957.

ШЦ. — Сыма Цянь. Ши цзи (Исторические записки). Т. I-VI. Пекин, 1959.

Ши цзи жэнь мин соинь. — Ши цзи жэнь мин соинь (Указатель имён к «Ши цзи»), Сост. Чжун Хуа. Пекин, 1977.

Ши цзи сюань. — Ши цзи сюаньчжу (Избранные главы из «Исторических записок») с коммент. Ван Босяна. Пекин, 1959.

ШЦЦЦ. — Ши цзи цыдянь (Словарь «Исторических записок»). Цзинань, 1991.

Ян Куань. — Ян Куань

. Чжаньго ши (История Чжаньго). Шанхай, 2008.

Ян Чжунсянь, Хао Чжида. — Ян Чжунсянь, Хао Чжида. Вэньбай дуйчжао цюаньи Ши цзи (Полный перевод «Ши цзи» с параллельным текстом на вэньяне и современном китайском языке). Т. V. Пекин, 1992.

Ян Яньци, Чэнь Кэцин, Лай Чанъу. Лидай минцзя пин Ши цзи (Толкования «Исторических записок» известными учёными разных эпох). Пекин, 1986.

КАРТЫ

Addenda

Сыма Цянь — отец истории китайцев

Предисловие и публикация А

. Р. Вяткина

В 1778 г. в Париже на французском языке вышел пятый том Энциклопедии Китая, посвящённый биографиям выдающихся деятелей китайской цивилизации. И сразу любопытнейшая деталь: в этой книге, в основном воспроизводящей тексты, изданные в Китае в XVII в., 49 жизнеописаний — императоры и государственные деятели (много), полководцы (много), пятеро философов, один поэт и один историк. Более всего места (60 страниц) отведено знаменитейшему создателю первой империи Цинь Ши-хуану, глава о котором имеет многозначительный подзаголовок: «Истребитель учёности китайской». Но на втором (!) месте (13 страниц) именно Сыма Цянь, обошедший остальных 47 «великих и могучих».

Пятый том (и последовавший за ним шестой) являются переводами с китайского компендиума, составленного в начальный период династии Цин (1685 г.) неким учёным китайцем по имени Шан Си. Трудно поверить, но сей труд был быстро переведён с французского языка на русский и уже в 1788 г. издан в типографии Московского университета. Таким образом, перед нами редкостный (трехслойный!) памятник человеческой мысли. В его основе лежит восприятие Шан Си, интеллектуалом последней китайской династии, почти двухтысячелетней истории великого труда Сыма Цяня. Мы знакомимся с цинской интерпретацией самой фигуры историка на фоне эпохи Хань, с цинским подходом к его методологии и идеологии. В рассказе о жизненном пути Сыма Цяня немало новых, неизвестных современной науке фактов, но радость здесь была бы преждевременна. Обзор сочинений историка, сделанный Шан Си, показывает, что биограф с творчеством Сыма Цяня был либо вовсе не знаком, либо интересовался им весьма поверхностно. Как после этого довериться деталям? [614]