Читаем Истории надежды полностью

• Смиритесь с тем, что ваши ощущения в отношении человека или ситуации не совпадают с тем, что вы слышите о них. Мы изменяемся, вырастаем, мы сами в одно время бываем более сильными и терпеливыми, чем в другое. Иногда для этого нет очевидных причин.

• Неспособность наладить контакт с человеком не всегда ваш промах. Это может быть его промах, а возможно, тут нет ничьей вины.

• Всегда напоминайте себе, за что вам следует быть благодарным. Пожалуй, это стоит записывать. Быть может, за то, что у вас есть дети, что вы видите рассветы, а в моем случае закаты — я не жаворонок!

Теперь, когда я стою перед выбором или возможностью, не зная, что предпринять, я принимаю решение, вспоминая то дитя и свободный выбор, который тогда сделала.

Разумеется, существуют практические вопросы, беспокойство и чувство ответственности за других, которые следует учитывать, поэтому взрослому гораздо труднее сделать свободный, не стесненный ничем выбор, но я все же считаю, что, когда мы прислушиваемся к себе, это помогает нам принять правильное решение. А если представится возможность послушать чью-то историю, я готова!

6

Как помочь найти

историю надежды и отдать должное этой истории

Моя мать (отец, бабушка, дедушка) не хотят говорить со мной, не хотят рассказать мне о том, что пережили во время Холокоста. Как мне их заставить?

Бессчетное число раз я слышала эти слова. Без счета. Мой ответ прост: никак. Я спрашивала своего друга, ведущего психиатра Мельбурна, о том, наносила ли я вред Лале, разрешая ему говорить со мной с таким эмоциональным накалом, учитывая к тому же его скорбь в связи со смертью Г иты. Я говорила с этим человеком не как с профессионалом, а как с другом. Он уже много знал о моих встречах с Лале и уверил меня, что вреда не было, что Лале никогда не рассказал бы мне чего-то такого, о чем не хотел говорить. Это меня успокоило. И, как я уже писала, я знаю, что Лале унес с собой в могилу многое из своей истории. Мой друг-психиатр сказал мне, что он больше обеспокоен тем, чтобы я позаботилась о себе. Лале его беспокоил меньше. Он понимал, что я слишком погружена в наше общение с Лале, и настаивал на том, чтобы я не забывала и о себе.

— Делай то, что считаешь правильным для вас обоих, — говорил он мне. — Следуя интуиции, нельзя ошибиться. Прежде всего защищай себя и по умолчанию защитишь Лале.

Как же он был прав!

Понимая это, я очень серьезно отнеслась к своей ответственности. Я знала, что должна рассказать историю Лале, базируясь на его воспоминаниях. Я не добавила ничего, что он не рассказывал. Правда, я проверяла все факты, которые он упоминал, поскольку отдавала себе отчет в чрезвычайной щепетильности данной темы. Я включала лишь те подробности, которые могла проверить по другим источникам. Но если его истории не во всем совпадали с фактами расследования, я понимала, что рассказываю не историю Холокоста в целом, а историю Лале во время Холокоста.

Поначалу у меня была мысль изложить историю Лале в форме мемуаров, я даже некоторое время посещала семинар по мемуарам. Но в какой-то момент я поняла, что мемуарный стиль не подходит к истории, которую собирался рассказать Лале. Я видела его историю на экране. Короткую или длинную, это не имело значения. Посетив немало классов и семинаров по киносценариям и познакомившись с методикой написания киносценария, я решила, что буду работать в этом направлении. После нескольких лет работы над усовершенствованием сценария я приняла решение переделать сценарий в роман. Я не историк, и столько блестящих умов описали историю Холокоста, поэтому, для того чтобы оживить все то, что рассказал Лале за три года нашего общения, я выбрала жанр беллетристики.

Лале согласился говорить со мной лишь потому, что Г ита умерла. Это единственная причина, почему он в конце концов согласился рассказывать о том, что пережил во время Холокоста. А не рассказывал он никому и ничего до этого момента лишь потому, что выполнял данную Гите клятву: публично не говорить об их прошлом — по отдельности или вместе. Он сообщил об этом в первую же нашу встречу. Он говорил очень спокойным, даже обыденным тоном: теперь он может рассказать свою историю, так как Гита умерла, но я должна писать быстро, ведь он хочет воссоединиться с ней. На протяжении следующих трех лет он время от времени упоминал о нежелании Гиты говорить об их прошлом. Наклонится ко мне и шепотом скажет: «Только наедине, в спальне, иногда вспоминали». Он любил об этом говорить, и у него всегда блестели глаза.

На протяжении шести десятилетий вспоминать о зверствах и ужасах в самой интимной обстановке! Как это горько!

Перейти на страницу:

Все книги серии Татуировщик из Освенцима

Татуировщик из Освенцима
Татуировщик из Освенцима

Основанный на реальных событиях жизни Людвига (Лале) Соколова, роман Хезер Моррис является свидетельством человеческого духа и силы любви, способной расцветать даже в самых темных местах. И трудно представить более темное место, чем концентрационный лагерь Освенцим/Биркенау.В 1942 году Лале, как и других словацких евреев, отправляют в Освенцим. Оказавшись там, он, благодаря тому, что говорит на нескольких языках, получает работу татуировщика и с ужасающей скоростью набивает номера новым заключенным, а за это получает некоторые привилегии: отдельную каморку, чуть получше питание и относительную свободу перемещения по лагерю. Однажды в июле 1942 года Лале, заключенный 32407, наносит на руку дрожащей молодой женщине номер 34902. Ее зовут Гита. Несмотря на их тяжелое положение, несмотря на то, что каждый день может стать последним, они влюбляются и вопреки всему верят, что сумеют выжить в этих нечеловеческих условиях. И хотя положение Лале как татуировщика относительно лучше, чем остальных заключенных, но не защищает от жестокости эсэсовцев. Снова и снова рискует он жизнью, чтобы помочь своим товарищам по несчастью и в особенности Гите и ее подругам. Несмотря на постоянную угрозу смерти, Лале и Гита никогда не перестают верить в будущее. И в этом будущем они обязательно будут жить вместе долго и счастливо…

Хезер Моррис

Проза о войне
Дорога из Освенцима
Дорога из Освенцима

Силке было всего шестнадцать лет, когда она попала в концентрационный лагерь Освенцим-Биркенау в 1942 году. Красота девушки привлекает внимание старших офицеров лагеря, и Силку насильно отделяют от других женщин-заключенных. Она быстро узнает, что власть, даже нежелательная, равняется выживанию.Война окончена. Лагерь освобожден. Однако Силку обвиняют в шпионаже и в том, что она спала с врагом, и отправляют в Воркутинский лагерь.И здесь Силка ежедневно сталкивается со смертью, террором и насилием. Но ей везет: добрый врач берет девушку под свое крыло и начинает учить ее на медсестру. В стремлении выжить девушка обнаруживает в себе силу воли, о которой и не подозревала. Она начинает неуверенно завязывать дружеские отношения в этой суровой, новой реальности и с удивлением понимает, что, несмотря на все, что с ней произошло, в ее сердце есть место для любви.Впервые на русском языке!

Хезер Моррис

Современная русская и зарубежная проза
Три сестры
Три сестры

Маленькие девочки Циби, Магда и Ливи дают своему отцу обещание: всегда быть вместе, что бы ни случилось… В 1942 году нацисты забирают Ливи якобы для работ в Германии, и Циби, помня данное отцу обещание, следует за сестрой, чтобы защитить ее или умереть вместе с ней. Три года сестры пытаются выжить в нечеловеческих условиях концлагеря Освенцим-Биркенау. Магда остается с матерью и дедушкой, прячась на чердаке соседей или в лесу, но в конце концов тоже попадает в плен и отправляется в лагерь смерти. В Освенциме-Биркенау три сестры воссоединяются и, вспомнив отца, дают новое обещание, на этот раз друг другу: что они непременно выживут… Впервые на русском языке!

Анна Бжедугова , Татьяна Андриевских , Татьяна Бычкова , Фёдор Вадимович Летуновский , Хезер Моррис

Драматургия / Историческая проза / Прочее / Газеты и журналы / Историческая литература

Похожие книги

Три повести
Три повести

В книгу вошли три известные повести советского писателя Владимира Лидина, посвященные борьбе советского народа за свое будущее.Действие повести «Великий или Тихий» происходит в пору первой пятилетки, когда на Дальнем Востоке шла тяжелая, порой мучительная перестройка и молодым, свежим силам противостояла косность, неумение работать, а иногда и прямое сопротивление враждебных сил.Повесть «Большая река» посвящена проблеме поисков водоисточников в районе вечной мерзлоты. От решения этой проблемы в свое время зависела пропускная способность Великого Сибирского пути и обороноспособность Дальнего Востока. Судьба нанайского народа, который спасла от вымирания Октябрьская революция, мужественные характеры нанайцев, упорный труд советских изыскателей — все это составляет содержание повести «Большая река».В повести «Изгнание» — о борьбе советского народа против фашистских захватчиков — автор рассказывает о мужестве украинских шахтеров, уходивших в партизанские отряды, о подпольной работе в Харькове, прослеживает судьбы главных героев с первых дней войны до победы над врагом.

Владимир Германович Лидин

Проза о войне