История Беларуси в контексте европейской цивилизации

Организованное революционное движение в Беларуси начало возрождаться только в середине 1870-х гг. и было связано с движением разночинной интеллигенции, получившим название народничества. Народники верили в то, что Россия может избежать капиталистической стадии развития и перейти к социализму, опираясь на крестьянскую общину. Основателями этой теории были А. Герцен и Н. Чернышевский. Народничество было представлено двумя течениями: революционным и реформаторско-либеральным. Первые делали ставку на крестьянскую революцию, считали возможным использование методов политического террора, а вторые хотели перейти к социализму путем постепенного государственного реформирования существующего строя России.

В 1876 г. в Петербурге была создана организация «Земля и воля»

, под непосредственным воздействием которой стало развиваться народническое движение в Беларуси. В Минске наиболее активно действовал кружок М. Велера (1877). Когда в 1879 г. в России «Земля и воля» раскололась на две организации – «Черный передел» и «Народную волю

», большинство народников Беларуси поддержали «Черный передел» с его старой пропагандистской тактикой. Этому в немалой степени содействовали приезды в Минск Г. Плеханова. В Минске нелегальная типография «Черного передела» выпустила три номера газеты «Черный передел» и три номера газеты «Зерно» для рабочих. Среди известных народников начала 1870-х гг. были уроженцы Беларуси С. Ковалик, Н. Судзиловский, К. Брешко-Брешковская, И. Гриневицкий и др. Во второй половине 1870 – начале 1880-х гг. кружки народников действовали в Минске, Могилеве, Витебске, Гродно и др. Кружки посещала учащаяся молодежь; она занималась самообразованием, изучала запрещенную литературу и делала попытки вести революционную агитацию в крестьянской среде («хождение в народ»). Народники Беларуси пытались создать из разрозненных местных кружков единую региональную организацию. Члены «Народной воли» верили, что убийство царя послужит сигналом к народному восстанию. Однако бомба, брошенная 1 марта 1881 г. уроженцем Минской губернии И. Гриневицким (1856–1881) в Александра II, вызвала в обществе совсем иную реакцию. (Напомним, что перед этим на царя было совершено пять покушений: в 1866 г. – студентом, дворянином Д. Каракозовым; в 1867 г. – польским шляхтичем А. Березовским; в 1879 г. – учителем А. Соловьевым; в 1879 г. – группой народовольцев во главе с С. Перовской, подорвавших царский поезд; в 1880 г. – народовольцем С. Халтуриным, взорвавшим царскую столовую в Зимнем дворце.)

Игнатий Гриневицкий происходил из белорусской шляхты. С отличием окончил гимназию в Белостоке, затем учился в технологическом институте в Петербурге. В организацию «Народная воля» вступил в 1879 г., вел революционную пропаганду среди студентов и рабочих, был наборщиком подпольной «Рабочей газеты». Свое участие в теракте рассматривал как месть царю за казненных белорусских и польских революционеров.

И. Гриневицкий скончался от взрыва своей же бомбы почти одновременно с жертвой. Пытавшуюся скрыться С. Перовскую поймала полиция. Ее повесили вместе с мужем А. Желябовым и их сообщниками Н. Кибальчичем, А. Михайловым и Н. Рысаковым в апреле 1881 г. на Семеновском плацу в Петербурге. Против народовольцев, официально называемых «террористами», «бомбистами», начались репрессии, которые обескровили их центры. Тем не менее в начале 1882 г. в Вильно была создана «Северо-Западная организация «Народной воли», однако вскоре полиция арестовала ее членов. В этом же году распалась организация «Черный передел» – ее руководители вынуждены были эмигрировать, часть участников была арестована, типография в Минске разгромлена. В 1884–1890 гг. гос подствующим направлением в народничестве стало либеральное. Отказавшись от революционных методов борьбы, народники сосредоточились на реформировании земельного законодательства с целью сохранения общины в деревне и увеличения крестьянского землевладения.

Взгляды белорусских либеральных народников оказали влияние на развитие национального самосознания белорусов. В начале 1884 г. группа «Гомон» (члены белорусского землячества при Петербургском университете) выступила с инициативой объединения всех народнических кружков Беларуси. Ими были напечатаны два номера журнала «Гомон». «Гомоновцы» первыми поставили вопрос о праве белорусов иметь свое самостоятельное государство. Будущую Россию они представляли как федерацию самоуправляемых областей во главе с Учредительным собранием, свободную от социального и национального угнетения. У них были связи с народническими кружками Витебска, Могилева и Минска. Однако создать единую организацию всей Беларуси они так и не сумели.

4.3.3. Социал-демократическое движение. Возникновение общероссийских и белорусских партий