История инквизиции

После этого Эдуард снова 26 августа подтвердил указом, что епископам и инквизиторам предоставляется право применять церковный закон; это распоряжение подтверждалось 6 и 23 октября, 22 ноября и 28 апреля 1311 года. В последних предписаниях короля слово "пытка" было уже прямо произнесено; но монарх озаботился отметить, что он действует так из уважения к Святому Престолу. 18 августа 1311 г. такие же предписания были посланы шерифу Йорка.

* * *

Таким образом инквизиции удалось на этот раз основаться в Англии; но, очевидно, инквизиционные методы были чересчур противоположны духу нации и не могли дать обильных плодов. Несмотря на следствие, тянувшееся более 18 месяцев, не удалось установить виновности тамплиеров.

Удалось добиться только одного, что на провинциальных соборах, бывших в Лондоне и Йорке весною и летом 1311 г., обвиняемые сознались, что на них падало настолько "тяжелое" подозрение в ереси, что они не могут оправдаться при помощи законной purgatio; поэтому они просили прощения, обещая подчиниться всякой епитимии, которая будет на них наложена. Некоторые из них соглашались также на известное отречение. Соборы постановили, чтобы эти тамплиеры были рассеяны по различным монастырям, где они должны были выполнить наложенные на них епитимии, в ожидании, пока Св. Престол не решит судьбы ордена.

Таково было окончательное решение относительно тамплиеров, принятое в Англии. Им великодушно назначили по четыре денье в сутки на жизнь; магистру Англии, Вильгельму де ла Мор, назначили два шиллинга; после его смерти эта пенсия перешла к наставнику Оверни, Гумберту Блан, который во время арестов был, к счастью для себя, в Англии. Все это показывает, что рыцарей не считали преступниками; Вальзингем, впрочем, свидетельствует, что тамплиеры в монастырях, куда их разослали, подавали пример набожности и строгой жизни. В Ирландии и Шотландии розыск не дал никаких улик против ордена; ограничились только тем, что тщательно собрали все слухи и басни, сообщаемые посторонними свидетелями.[159]

* * *

Как только известие об арестах, произведенных во Франции, достигло до Лотарингии, наставник де Вилленкур приказал братьям сбрить бороду и снять свою одежду, освободив, таким образом, их неофициально от обета послушания. Герцог Тибо с успехом следовал политике уничтожения, принятой Филиппом. Много тамплиеров было сожжено, и герцог присвоил себе большую часть их имущества.

* * *

Относительно того, что произошло в Германии, до нас дошли лишь отрывочные сведения. Тевтонский орден являлся местом, где могли находить себе удовлетворение рыцарские инстинкты немецких сеньоров, так что число тамплиеров этой страны было значительно ниже числа тамплиеров Франции. Судьба их была менее трагична и сравнительно мало обратила на себя внимание составителей хроник. Один летописец сообщает, что они были уничтожены с согласия императора Генриха в наказание за их дружеские сношения с сарацинами в Палестине и в Египте и за приготовления, которые они делали с целью основать свое государство среди христиан.

* * *

Их мнимая ересь произвела весьма умеренное впечатление на общественное мнение. Впрочем, меры, принятые против них, чаще всего зависели от личных отношений к ним князей-прелатов, управлявших огромными архиепископиями. Первым выступил против них Бурхард III Марбургский.

После одной поездки к римскому двору, вызванной в 1307 г. желанием получить pallium, он вернулся в мае 1308 г. с приказанием арестовать всех тамплиеров своей провинции; так как он раньше уже был дурно расположен к ним, то он охотно повиновался. В его провинции было только четыре монастыря тамплиеров; он наложил свою руку на них и на их обитателей, что вызвало длинный ряд довольно темных ссор, во время которых епископ Гальберштадский отлучил его от Церкви; но отлучение это было немедленно снято Климентом; мало того, он поднял целую войну тем, что сжег наиболее упорных тамплиеров, и родственники погибших жертв причинили ему, в свою очередь, немало неприятностей. Еще в 1318 г. госпитальеры жаловались Иоанну XXII, что тамплиеры продолжают владеть большею частью своего имущества.

* * *

Согласно с политикой, которой следовал Климент во всем этом деле, булла Facieas misericordiam, изданная в августе 1309 г. и посланная немецким прелатам, сохраняла за Папой суд над великим наставником Германии.

Повсюду, кроме Магдебурга, на настоятельные приказания буллы обратили мало внимания. 30 декабря того же года Климент писал, без большего, впрочем, успеха, герцогу Австрийскому, приказывая ему арестовать всех тамплиеров, живших в его владениях; в то же время он дал епископам Майнца, Трира, Кельна, Магдебурга, Страсбурга и Констанца специальное инквизиторское полномочие, чтобы они вели преследования каждый в своей епархии, между тем как аббата из Крудачьо послал действовать в качестве инквизитора в остальной части Германии, приказав прелатам выдавать ему на содержание ежедневно по пяти флоринов золотом.