История искусств. Все, что вам нужно знать, – в одной книге

В 1577 г. живописец получил свой первый крупный заказ – написать картину для ризницы собора Толедо. «Совлечение одежд с Христа» (1577–1579) – спорный шедевр, тема которого, вероятно, была выбрана в соответствии с функцией ризницы – помещения, где священники хранят и меняют облачения. Композиция Эль Греко основана на нескольких эпизодах из Евангелий от Иоанна и Луки, где «Ирод со своими воинами, уничижив Его и насмеявшись над Ним, одел Его в светлую одежду и отослал обратно к Пилату» (Лк. 23:11). Христос смотрит на небо с вопрошающим жестом, прикасаясь к красной одежде.

В католической церкви красный цвет традиционно ассоциируется с кровью и мученичеством.

Однако в Евангелии от Иоанна Христа бичуют, венчают терновым венцом и в «багрянице» предали на распятие (Иоанн: 19:2). Эль Греко, по-видимому, выбрал алый цвет не только для того, чтобы отделить Сына Божьего от людей в толпе, но и подчеркнуть, что Христос был спасителем и мучеником – то есть обратить внимание на «физическую и духовную красоту Христа, готовящегося принести себя в жертву ради человечества»³.

В католической Испании оригинальность композиции Эль Греко вызвала сильное недовольство. Возникли два основных вопроса: цена и благопристойность – художник отказывался идти на компромисс и тем самым нарушал церковные каноны. В Толедо испанский художественный рынок не был особенно благосклонен к неортодоксальным интерпретациям библейского повествования. Обвинение в неподобающем поведении заключалось в том, что Христос не был изображен на картине вверху, антирелигиозным также считалось присутствие трех Марий на полотне.

Контрреформация нигде больше так сильно не поддерживалась, кроме как в католической Испании, где религиозное искусство подвергалось тщательному изучению в соответствии с диктатом заседания Тридентского собора.

Эль Греко. «Воскрешение» (ок. 1597–1604 гг.). Изображение было частью главного алтарного образа церкви Колехио де Донья Мария Арагонская в Мадриде

Эль Греко. «Вид Толедо» (1599–1600). Это лучший из сохранившихся образцов пейзажной живописи художника. Его цель – скорее символическое, чем реалистичное описание города. Среди известных зданий – кафедральный собор, который Эль Греко перенес налево от Алькасара (королевского дворца), а также старинный мост Алькантара и замок Сан-Сервандо

Эль Греко. «Погребение графа Оргаса» (1586). На картине изображено погребение и вознесение на небо мэра города Оргаса

Целью было уничтожение изображений, которые могли быть восприняты как святотатственные, языческие или неортодоксальные. Однако картину Эль Греко признали не переходящей рамки общих параметров церковной ортодоксии, и поэтому она не могла считаться крамольной.