Читаем Иван Грозный против «Пятой колонны». Иуды Русского царства полностью

А из Польши прибыл Иван Болотников. Он был военным холопом князя Телятевского (т. е. служил в его персональной дружине), попал в плен к татарам, был продан в рабство на галеры. Его освободили в бою венецианцы. По дороге на родину он присоединился к украинским казакам, отличился в войне с турками. Возвращаясь с поля брани, Болотников заехал в Самбор, замок Мнишеков, где гостил Молчанов. Его представили как Дмитрия, и он воодушевил атамана борьбой против изменников-бояр. Выдал грамоту, назначив своим воеводой. Болотников набрал украинской вольницы, привел в Путивль к Шаховскому. Появление человека, лично видевшего «спасшегося царя», подлило масла в огонь. На Москву с разных направлений двинулись три рати, Болотникова, Пашкова и Ляпунова.

Но к Болотникову во множестве присоединялась чернь: холопы, крестьяне, бродяги. Он развернул борьбу с «изменой» в верхах по своему разумению. Распространял воззвание: «Вы все, боярские холопи, побивайте своих бояр, берите себе их жен и все достояние их, поместья и вотчины! Вы будете людьми знатными, и вы, которых называли шпынями и безыменными, убивайте гостей и торговых людей, делите меж собой их животы! Вы были последние – теперь получите боярства, окольничества, воеводства! Целуйте все крест законному государю Дмитрию Ивановичу!» Путь его орды сопровождался жуткими погромами. Истребляли дворян и зажиточных горожан, грабили, пускали по рукам их жен и дочерей.

Армии Пашкова и Ляпунова состояли из дворян, «детей боярских», стрельцов. Узнав о безобразиях болотниковцев, они призадумались. Узнали и о том, что самого Дмитрия нет, фигурирует только его грамота. В ноябре 1606 г. предводители дворянских повстанцев сочли за лучшее вступить в переговоры с Шуйским и перешли на сторону правительства. Болотникова разбили вдребезги, его воинство уничтожали и казнили. Воевода мнимого Лжедмитрия долго оборонялся в Калуге, потом ушел в Тулу, слал в Польшу отчаянные письма, звал «царя» наконец-то приехать. Доказывал – как только он появится в России, дела сразу переменятся, его поддержит весь народ. Но Молчанов по понятным причинам не спешил приезжать.

Шуйский объявил по стране мобилизацию, поднял огромную армию и осадил Тулу. У него нашелся умелец, предложивший запрудить реку Упу. Город и без того голодал, вдобавок его залило наводнение. Жители согласились сдаться, если им сохранят жизнь. Царь принял такое условие и туляков действительно помиловал. Но Болотникова отправили в Каргополь и тайно утопили. Рядовых повстанцев разослали по разным городам, и тех, кто очутился в московских тюрьмах, тоже втихаря умертвили. На юге восстание еще полыхало, но царь недооценил опасность. Счел, что основной очаг ликвидирован, а второстепенные постепенно усмирят. Собранную армию распустили по домам.

Хотя в это время уже появился второй Лжедмитрий. В отличие от первого, его происхождение известно. Им стал нищий еврей Богданко, учитель из Шклова. Священник, содержавший школу, прогнал его за блудливость, и он бродяжничал, перебиваясь случайными заработками. В Польше как раз завершилась собственная смута. Король Сигизмунд III подавил «рокош» взбунтовавшейся шляхты. Участники мятежа искали, куда бы скрыться. А дворяне, выступавшие на стороне короля, быстро пропили жалованье и поглядывали, где бы еще подработать. Те, кто ходил на Москву с Самозванцем, рассказывали легенды о богатствах нашей страны, о легкости побед над «московитами».

Идея носилась в воздухе – эх, если бы найти нового Дмитрия! Первыми додумались паны Меховецкий и Зеретинский: взяли за шиворот подвернувшегося им бродяжку и объявили – тебе и быть «царем». Он пробовал удрать. Поймали и посадили в тюрьму. Пригрозили обвинением в шпионаже и вынудили согласиться. Отправили через границу со своими людьми, чтобы присматривали за «царем», и кликнули всех желающих в войско – таких оказалось сколько угодно. Лжедмитрий II вынырнул в Стародубе и встретил там донского атамана Заруцкого. Тот отлично знал первого самозванца, но предпочел принародно «узнать» второго, за это стал его приближенным, был из казаков пожалован сразу в «бояре». В войско им удалось набрать лишь 3 тыс. человек.

Перейти на страницу:

Все книги серии Исторические открытия

Иисус. Тайна рождения Сына Человеческого
Иисус. Тайна рождения Сына Человеческого

На протяжении многих столетий не затихают споры о происхождении Христа. Сенсационная книга «Иисус. Тайна рождения Сына Человеческого» – исследование Джекоба Коннера и Гастона Чемберлена, развенчивающее большинство мифов и домыслов о земной жизни Спасителя и Его Слове. Учение Христа, по мысли ученых, «не есть венец еврейской религии, а ее отрицание», сам же Сын Человеческий не был евреем по рождению.В книге удивительным образом сочетаются историческая точность при описании земной жизни и происхождения Сына Человеческого и страстность людей верующих, уже почти забытые в наш век изящество стиля и утонченный интеллектуализм.Книга также выходила под названием «Христос не еврей, или Тайна Вифлиемской звезды (сборник)».

Джекоб Коннер , Хьюстон Стюарт Чемберлен

Религия, религиозная литература
Исконно русская Европа
Исконно русская Европа

«Откуда есть пошла» Московская Русь? Где на самом деле княжил Вещий Олег? Кто такие русские и состояли ли они в родстве с монголами? Где историческая прародина «московитов»? Этими вопросами задается автор книги, приглашая читателей в увлекательное историческое путешествие по землям Рутении (позже Каринтии), Полабской Руси, Норика и др.Г.П. Катюк выявляет не замеченную официальной наукой глубинную связь между этносами Евразии; привлекая данные археологических раскопок, летописей и других источников и проводя различные этимологические аналогии, исследует историю древних воинских орденов, процессы образования и распада древних империй – и в итоге приходит к сенсационным выводам. В частности, выясняется, что большая часть территории современной Европы была исконно русской землей, а Вещий Олег княжил не в Киеве.Непредвзятый взгляд на историю обеспечивает неизменный интерес читателей к книге Г.П. Катюка.

Георгий Петрович Катюк

Публицистика

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное
10 заповедей спасения России
10 заповедей спасения России

Как пишет популярный писатель и публицист Сергей Кремлев, «футурологи пытаются предвидеть будущее… Но можно ли предвидеть будущее России? То общество, в котором мы живем сегодня, не устраивает никого, кроме чиновников и кучки нуворишей. Такая Россия народу не нужна. А какая нужна?..»Ответ на этот вопрос содержится в его книге. Прежде всего, он пишет о том, какой вождь нам нужен и какую политику ему следует проводить; затем – по каким законам должна строиться наша жизнь во всех ее проявлениях: в хозяйственной, социальной, культурной сферах. Для того чтобы эти рассуждения не были голословными, автор подкрепляет их примерами из нашего прошлого, из истории России, рассказывает о базисных принципах, на которых «всегда стояла и будет стоять русская земля».Некоторые выводы С. Кремлева, возможно, покажутся читателю спорными, но они открывают широкое поле для дискуссии о будущем нашего государства.

Сергей Кремлёв , Сергей Тарасович Кремлев

Публицистика / Документальное
10 дней в ИГИЛ* (* Организация запрещена на территории РФ)
10 дней в ИГИЛ* (* Организация запрещена на территории РФ)

[b]Организация ИГИЛ запрещена на территории РФ.[/b]Эта книга – шокирующий рассказ о десяти днях, проведенных немецким журналистом на территории, захваченной запрещенной в России террористической организацией «Исламское государство» (ИГИЛ, ИГ). Юрген Тоденхёфер стал первым западным журналистом, сумевшим выбраться оттуда живым. Все это время он буквально ходил по лезвию ножа, общаясь с боевиками, «чиновниками» и местным населением, скрываясь от американских беспилотников и бомб…С предельной честностью и беспристрастностью автор анализирует идеологию террористов. Составив психологические портреты боевиков, он выясняет, что заставило всех этих людей оставить семью, приличную работу, всю свою прежнюю жизнь – чтобы стать врагами человечества.

Юрген Тоденхёфер

Документальная литература / Публицистика / Документальное