Иван Васильевич – грозный царь всея Руси

В результате он обличил вину Старицких перед митрополитом и всем Освященным Собором, и был выработан довольно мягкий компромисс. Вдохновительницей и организаторшей всех заговоров была Ефросинья. Теперь она как бы по собственному желанию «била челом Государю Царю и Великому князю», чтобы позволил ей постричься в монахини и удалиться в Воскресенский монастырь на Белоозере. А Иван Васильевич «гнев свой им отдал». 5 августа княгиня приняла постриг с именем Евдокии, но монастырь не был для нее заточением. Ей определили щедрое содержание «ествою и питием и служебники и всякими обиходы по ее изволению» [466]. С ней вместе ушли в монастырь 12 ее ближних боярынь. При ней остались слуги, которых она отобрала, даже отряд ее собственных детей боярских. В окрестностях монастыря им дали поместья, 2000 четвертей пахотной земли «в одном поле» — а в двух еще столько же. Это было около 200 крестьянских хозяйств. По нормам «испомещения» того времени, детей боярских было около 20 [471, 472].

Но и царь для «береженья» княгини, обеспечения ее нужд (и присмотра за ней) назначил своих дворян Михаила Колычева, Андрея Щепотева и подьячего Андрея Шулепникова. Удельное княжество двоюродному брату Иван Васильевич возвратил, восстановил его во всех правах. Однако при этом всех его бояр, дьяков и детей боярских перевел на собственную службу, а вместо них выделил других — из своих людей [466]. У Старицкого сменилась удельная боярская дума и «двор», его вооруженная дружина. Его лишили той опоры, которую он намеревался использовать при попытке переворота 1553 г., вероятно, и в 1563 г. Хотя для бывших слуг Владимира Андреевича это ни в коем случае не стало опалой. Для кого-то обернулось даже повышением, некоторые лица из Старицкого двора позже занимали видное положение в опричнине — то есть, проявили свою верность царю.

Чуть позже, в ноябре, Иван Васильевич дополнил эти меры. Выменял из владений Старицкого городок Вышегород и волости в Можайском уезде, а взамен дал город Романов с уездом на Волге [473]. В материальном плане удельный князь ничуть не прогадал — Романов был богатым торговым городом, не чета Вышегороду и можайским деревенькам. Но и мотивы Ивана Васильевича понятны. Владимир получил владения во внутренних областях страны. А забрали у него места недалеко от границы с Литвой. Их стали контролировать государевы чиновники и воины.

Но положение царя стало осложняться еще и потерями близких ему людей. В 1563 г. умер друг России, ногайский князь Исмаил. Его место занял сын Тинехмат, не похожий на отца. Союзник лишь до тех пор, пока это будет выгодно. А 25 ноября скончался брат государя Юрий. Причина смерти сейчас известна по химическому анализу останков. Он был отравлен [474]. Юрий оставался глухонемым, фактически недееспособным. Кому он мог помешать? Его смерть оказывалась выгодной только Владимиру Старицкому и его сторонникам. Двоюродный брат на одну ступеньку приблизился к трону. Сейчас перед ним оставались лишь три препятствия — сам царь и его дети, девятилетний Иван и шестилетний Федор.

Но Иван Васильевич об убийстве брата так и не узнал. На него как раз навалилась новая проблема. Макарию перевалило уже за 80, он болел и 3 декабря подал государю «писание», что уходит в монастырь. Это предвидели, сам митрополит и царь уже готовили замену, в 1562 г. принял монашеский постриг духовник Ивана Васильевича, протоиерей Благовещенского собора Андрей — в монашестве Афанасий [475]. Но царь чувствовал и другое, преемник не сможет полновесно заменить Макария, не обладает таким авторитетом в церкви. Знал и о том, что в самой Церкви неладно, часть архиереев связана с боярской оппозицией. За митрополичий престол могла завязаться серьезная схватка.

Приказывать Макарию государь не смел. Приходил к нему с детьми и «со слезами» умолял его оставаться на своем посту. К нему приезжала уговаривать и Мария Темрюковна. 21 декабря Макарий все же согласился [476]. Но отсрочка оказалась очень короткой. 31 декабря святитель преставился. И выяснилось, что опасения царя имели под собой весомые основания. Это видно из нескольких фактов. Освященный Собор для выборов нового митрополита Иван Васильевич созвал только в феврале 1564 г. Очевидно, потребовалась серьезная подготовка.

Заседал Собор совместно с Боярской думой, и начался очень странным образом. Не выборами, а делом о «белом клобуке». Еще несколько веков назад архиепископы Новгорода получили от Константинопольского патриарха особую привилегию — носить белый, а не черный клобук, ставить печати красным воском. Сейчас царь вдруг поднял вопрос, что подобное отличие направомочно, его не имеют даже митрополиты. Насколько своевременной была данная проблема, если она оттеснила на второй план главную тему, ради которого созывался Собор?