развивает этот закон трудовых издержек прежде всего для воображаемого примитивного, первобытного типа экономики. Он предполагает, что социальная группа в 10 лиц добывает себе все необходимое для удовлетворения общих потребностей 10 человек, или 10 единиц пропитания, разделив между собою труд по одному общему хозяйственному плану. Каждый из — одинаково трудолюбивых и одинаково ловких — сотоварищей обращается к производству одного из 10 видов благ, из которых складывается все необходимое для удовлетворения общих потребностей, и каждый изготовляет, выполняя всю работу от начала до конца, в течение одного и того же времени по 10 экземпляров. При таких обстоятельствах — рассуждает Штольцман — между отдельными сотоварищами не может и не будет иметь места никакое другое распределение общего продукта, кроме того, что за полную единицу труда, которую каждый сотоварищ внес в производство, он и получает полную одинаковую единицу пропитания, состоящую из 10 благ, по одному из каждого вида; отдельные блага, созданные одинаковыми частями единицы труда и представляющие собою одинаковые части единицы пропитания, обменивались бы на одинаковых условиях, если бы вообще дело дошло до формального обмена. Почему это так? Потому что при изложенных обстоятельствах все десять сотоварищей одинаково сильны, потому что никто из них не подвергается «принуждению», потому что, напротив, каждый из них в состоянии, угрожая «уйти», воспрепятствовать всякой попытке своих сотоварищей — если бы дело дошло до этого — уделить ему меньшую единицу пропитания или же вознаградить изготовленные им блага в меньшем масштабе859.
Установленный, таким образом, для «первобытного типа» закон трудовых издержек Штольцман
переносит затем на развитое народное хозяйство с некоторыми видоизменениями. Здесь распределение значительно сложнее, отчасти потому, что теперь нельзя уже так просто «образовать единицы пропитания из их составных частей», ибо между ними лежат сложные процессы обмена, отчасти же потому, что рабочие уже не являются единственными участниками, ибо наряду с ними выступают со своими притязаниями также капиталисты и землевладельцы. Но сущность процесса распределения остается та же. Штольцман несколько раз и вполне категорически отвергает взгляд, будто каждый из содействующих факторов производства принимает участие в продукте соответственно его содействию в деле создания продукта, будто при распределении продукта имеют решающее значение моменты производственно-технические или экономические, — да и вообще все его сочинение, недаром озаглавленное «Die soziale Kategorie», посвящено доказательству, что современное распределение благ определяется не чисто экономическими условиями, а, главным образом, социальными отношениями сил. «Исключительно сила — законы распределения — определяет величину участия в продукте» (с. 41). «Часть продукта, выпадающая на долю фактора природы, с точки зрения техники определяется совершенно иначе, чем с точки зрения социальных условий, и не соответствует в действительности предоставляемой части выручки» (с. 341 и след.). «Для определения этой части решающее значение имеет не то, что данный фактор совершает при содействии техническому производству продуктов, а какая доля выручки может и должна быть выдана человеку, владеющему этим фактором, за представление такового» (с. 338). Ценность общего продукта распределяется между собственниками трех факторов производства не на основании количественно определенного участия, принимаемого факторами производства, а на основании других принципов, а именно на основании социального соотношения сил» (с. 61).