Как вырастить хорошего человека. Научно обоснованные стратегии для осознанных родителей

Я думаю, есть и еще одна серьезная причина. Белые родители просто не знают, как разговаривать с детьми о расовых проблемах, и боятся наделать ошибок. Я старалась быть очень осторожной, когда беседовала с экспертами на эту тему, так как боялась сказать что-нибудь бестактное или задать обидный вопрос. И первые несколько раз, когда я разговаривала с моими детьми на расовые темы, я безумно нервничала.

Уклонение от обсуждения темы расы кажется многим родителям самым простым решением, но почему нельзя продолжать в том же духе? Потому что такой подход в дальнейшем грозит крайне неприятными последствиями. Исследования говорят о том, что расовый дальтонизм дает эффект, обратный ожидаемому: дети становятся еще более предвзятыми в расовом отношении, чем если бы родители обсуждали с ними эти проблемы. Виттруп обнаружила, что у детей, с которыми родители серьезно обсуждали расовые проблемы, к концу исследования оставалось меньше предрассудков, чем у тех, чьи родители избегали подобных разговоров.

Следует сказать и еще об одной серьезной проблеме, касающейся воспитания расового дальтонизма. В ее основе лежит идея о том, что, если мы перестанем обращать внимание на цвет кожи, расизм исчезнет как по мановению волшебной палочки. Однако расизм не сводится только к предрассудкам одного отдельно взятого индивида. Это целая система неравенства. Мы не сможем покончить с расизмом, пока мы (и наши дети) не поймем, что расизм существует, не осозна

ем его пагубную сущность и не разрушим поддерживающую его систему.

Смог в воздухе

Почему воспитание расового дальтонизма дает обратный результат? Как и почему дети становятся расистами? Как я объясняла в главе 5, одна из важнейших задач ребенка – разобраться, как устроен мир. Дети бродят по улицам, замечая мельчайшие детали, как детективы, и пытаются понять, какие социальные категории более важны и почему. Они присматриваются к тому, как в обществе относятся к различным характерным признакам отдельных индивидов, и делают выводы, важны они или нет.

Например, дети видят, что цвет волос не имеет особого значения, когда речь идет о том, где живут люди, какую должность им удается получить в жизни или как вырастает их благосостояние. А расовая принадлежность? Дети быстро подмечают, что раса – это нечто особенное, очень важное, у них создается впечатление, что расовая принадлежность связана с важными последствиями в жизни человека. В то же время они обращают внимание на то, что родители и учителя редко говорят о расовых вопросах, что еще больше подогревает их интерес к этой теме: расовая принадлежность явно имеет значение, но это секрет, а значит, на самом деле это суперважная вещь.

В своей знаковой книге «Почему в столовой все черные дети сидят вместе?» (Why Are All the Black Kids Sitting Together in the Cafeteria?) психолог Беверли Дэниел Татум объясняет, что «культурный расизм (культурные образы и идеи, которые утверждают предполагаемое превосходство белых и предполагаемую неполноценность людей с другим цветом кожи) напоминает смог, висящий в воздухе. Временами он сгущается так, что его хорошо видно, иногда он малозаметен, но мы постоянно, день за днем им дышим»[202].

Дети неизбежно замечают это и делают собственные выводы, а родители и учителя не восполняют недостаток знаний в этой области. Кроме того, мышление детей носит эссенциалистский характер, а это значит, что они исходят из предположения, что внешние различия (например, цвет кожи) отражают более глубокие врожденные биологические различия. Кроме того, дети склонны видеть ложные связи между несвязанными вещами, то есть они исходят из предположения, что, если люди похожи в чем-то одном (например, у них один цвет кожи), то они похожи и в другом (например, все они одинаково умны или талантливы). Когда эти два вида мышления объединяются с иерархическими различиями, которые дети видят на каждом шагу, они начинают делать опасные умозаключения. Они начинают верить, что белые люди пользуются большими привилегиями, потому что они более умные, более влиятельные или потому что они просто лучше, чем остальные.

Кроме того, существуют и другие психологические аспекты, способствующие формированию расистских предубеждений. Дети (как и взрослые) демонстрируют так называемый внутригрупповой фаворитизм, или внутригрупповую предвзятость, то есть склонны отдавать предпочтение людям, принадлежащим к той же группе, что и они. Феномен внутригрупповой предвзятости помогает объяснить такие понятия, как патриотизм и гордость за свою школу. Но он же стимулирует формирование расистских предубеждений, поскольку в детском подсознании может возникнуть мысль: «Этот ребенок похож на меня, поэтому он мне нравится больше», и наоборот: «Этот ребенок не похож на меня, поэтому я лучше буду держаться от него подальше». Взрослые и дети часто демонстрируют и так называемую предвзятость в отношении высокого статуса другого человека, то есть отдают предпочтение группам людей, которые обладают влиянием в обществе.